I Ching - Paragrafo 11: Universo Olografico e Sistema Complesso

Buongiorno a tutti.

Vi ringraziamo delle innumerevoli mail e commenti che ci lasciate per apprezzare il nostro lavoro.

Questo ci fa comprendere che siamo sulla strada giusta e che nonostante ci si astenga dall'interpretare in senso mantico i vostri lanci, coloro che frequentano questo blog sono veramente interessati ad approfondire il loro rapporto con I Ching.

Abbiamo studiato per molti anni il Libro dei Mutamenti di Richard Wilhelm e per molti anni è stata una passione parallela alla nostra vita sociale. Colpiti dalla simmetria che intercorre fra i lanci e la vita reale (concetto di sincronicità - clicca qui per approfondire), questo ha creato l'insaziabile curiosità di capire come potesse funzionare in modo così preciso e logico, una cosa apparentemente irrazionale come lanciare tre monete per sei volte.

Abbiamo quindi impiegato molte decadi per mettere insieme le informazioni storiche, filosofiche e tecniche, sia occidentali che orientali, per alla fine renderci conto che esiste un'unica regola su cui I Ching basa le trasformazioni dei mutamenti degli esagrammi estratti.

L'universo è logico e fonda la propria manifestazione su un intrinseco modo di vedere le cose. Questo proprio modo può essere metaforizzato come la personalità dell'universo stesso, cioè la qualità unica con cui si esprime.

Tutti gli esagrammi di I Ching e le linee ad essi associate ripetono e dicono sempre la stessa cosa, evidenziano sempre che esiste un'unicità fra gli esseri umani e l'ambiente in cui sono inseriti, anche se le modalità di manifestazione oscillano fra Yin e Yang.

Questa "cosa che si ripete dalle particelle della Terra alle stelle del Cielo e si manifesta sempre uguale" è indicata nel Taoismo come Unica Regola.

L'Unica Regola, cioè il Tao, segue quindi uno schema, ma non uno schema lineare (cioè digitale). Esso aderisce a uno schema entropico, quindi complesso, che non conosce confini (altrimenti non sarebbe infinito).

Il paradigma di pensiero di I Ching postula che l'universo sia olografico (clicca qui per approfondire) e che quindi, proprio come l'ermetica regola del "così in alto come in basso, così in grande come in piccolo", non esista separazione fra l'uno e l'altro da se'.

Per comprendere il modo in cui I Ching manifesta sempre la stessa regola in ogni esagramma e linea, è necessario appoggiare il pensiero al metodo seguito dai sistemi complessi (clicca qui per approfondire).

Il principale obiettivo della teoria della complessità, è quello di comprendere il comportamento dei sistemi caratterizzati da elementi numerosi e diversi tra di loro, con numerose connessioni non lineari.

Un sistema complesso ha perciò un ordine in divenire che si manifesta in modo a noi caotico, ma solo perchè siamo noi che come esseri umani abbiamo dei limiti fisici e tecnici per poterlo percepire a un livello così ampio, sembrandoci poi caos. Possiamo però riconoscerlo, seguendolo a un livello più piccolo e adatto a noi, per essere ordinato sia in modo empirico, che logico.

Per questo di fronte a I Ching siamo tutti uguali

L'istante osservato diventa quindi "il totale di tutti gli ingredienti" e se nell'antichità della storia cinese gli antichi maestri della Scuola del Susino in Fiore non avevano necessità di lanciare le monete, o i bastoncini di Achillea, per conoscere l'evoluzione del futuro e tradurlo in un esagramma, per noi esseri umani del 2015 è tutto diverso.

A loro bastava focalizzare lo sguardo sui dettagli della vita quotidiana e rilevare l'anomalia dei normali schemi d'evoluzione e manifestazione per trovare la connessione futura. Il volo di un passero in un dato modo a una data ora, estraeva l'esagramma e il mutamento conseguente.

A tutti è evidente che non è una scuola o disciplina di pensiero facilmente applicabile (i parametri per esserne esperti sono molteplici ed empirici) e gli elementi in gioco a quel tempo erano meno evoluti, soprattutto a livello tecnologico, dell'attuale presente. 

Noi viviamo in un mondo completamente diverso da quello degli antichi maestri che, per lavoro e missione personale, osservavano tutto ciò che accadeva intorno a loro speculando poi sulle possibili conseguenze pratiche. Nella nostra società figure così non sono mai riconosciute perchè, per avere una qualunque validità apprezzabile, devono essere accompagnate da certificati che ne attestitino la credibilità. 

Ma i tuttologi non sono amati da nessuna disciplina. Nemmeno da I Ching.

I Ching è il Libro dei Mutamenti ed esso si evolve in base alle necessità dell'epoca in cui viene utilizzato perchè, come il libro stesso enuncia nella 48.1, a un pozzo vecchio gli animali non si abbeverano più.

E questo obbedisce sempre all'Unica Regola.

Grazie a tutti voi che ci scrivete e che con le vostre domande ci portate a compiere tutti insieme un interessante percorso di esplorazione nel Sistema Complesso I Ching (clicca sul link per approfondire).

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I Ching per Sole77 - Percorsi di Approfondimento: Trigrammi Intrinseci, Esagrammi Nucleari e Legge d'Attrazione

Buongiorno @Cieloevento,
vorrei portare una testimonianza di quanto Yi sia avanti :). Quest'estate feci un lancio che postai nel blog chiedendo del mio futuro lavorativo. La risposta fu 11.5 > 5 e il vostro commento, dopo aver spiegato linea ed esagrammi fu: "Cara Sole77, noi pensiamo che questo lavoro, almeno per il momento, non esclude un futuro cambiamento. Il mutamento nel 5 indica che la situazione non è ancora definita. Facci sapere! Ciao :)". Bene! La principessa non sceglieva il proprio marito. Infatti la principessa non ha scelto ed ha accettato di buon grado la situazione. In pratica è avvenuto questo: una mia ex compagna di classe, nel mese di luglio, decise di organizzare una rimpatriata per tutta la scuola per il mese di settembre. Fino all'ultimo ero indecisa se andare o no, diciamo che sono andata più per non lasciare sola la mia compagna, la quale mi comunicò che si sarebbero presentate pochissime persone. Giungiamo nel locale e mi dicono che sarebbe venuto un altro mio amico di classe che non vedevo da almeno dieci anni, col quale ai tempi della scuola avevo avuto un rapporto di amicizia sincera. Lui oggi è proprietario di un'agenzia abbastanza avviata in ambito diverso rispetto a quello in cui lavoravo allora. Così, dopo aver saputo in cosa consistesse la mia professione, mi propone di incontrarci perché era interessato ad avermi nel suo organico. Bene, ora lavoro per lui, non ho ancora una situazione retributiva e contrattuale ottimale, ma mi dà una base economica di partenza, inoltre ora lavoro in un ambito più gratificante e in cui, lavorando sempre sodo, si possono ottenere dei risultati economici molto più soddisfacenti rispetto alla situazione passata. C'è poi da dire che si tratta di una persona che conosco molto bene e di cui mi fido. Insomma, con tutti i difetti di qualsiasi posto di lavoro, sicuramente ho fatto il salto di qualità. Questa volta, però, c'entro ben poco (sarà quel 54 nucleare dell'11?). In seguito al verificarsi del mutamento suddetto, è corretto affermare che quando esce questa linea di mutamento con molta probabilità avverrà un qualcosa che non viene deciso da noi e che non ha a che vedere con l'oggetto del consulto? Grazie come sempre!! Buone feste, Sole77 :)


Cara Sole77,
Gli esagrammi intrensici e/o nucleari, fanno parte dell'ossatura interna dell'esagramma. Questo indica che sì, volendo leggere un esagramma è il 54 - la Ragazza che Va Sposa il nucleare dell'11, ma quando si esaminano i trigrammi e si leggono i trigrammi, è più corretto affermare che è composto da Lago (quindi quiete, gioia e amicizia) sotto e da Tuono (quindi fulmine, eccitante scuotimento sopra). 

L'immagine allegorica che se ne deduce è più un invito a guardare oltre il segno della Pace che, se non viene risvegliato dal fulmine (lo scuotimento, la presa di coscienza), rischia di diventare statico e così perdere la propria forza vitale.

L'11 - la Pace è quindi un grande tempo che va vissuto al meglio perchè, come tutto (cfr. 11.3), terminerà per lasciare spazio a una nuova manifestazione del ciclo (es: da estate diventa autunno) che è naturale e che quindi deve manifestare il suo corso.

Questo significa che in una dinamica può apparire come è successo con te, per altri invece la dinamica esteriore sarà diversa (chissà, osservando un lago al tramonto potrebbero vivere lo stesso scossone). Sono solo visti come atti sincronici che accompagnano come manifestazione naturale precedente ciò che avverrà come mutamento finale. Non tutti gli esseri umani però sono uguali e la causa ed effetto non ponderabile che si manifesta (appunto l'atto sincronico), essendo affine a chi osserva, è diversa per ognuno.

In questa posizione è espressa una qualità di manifestazione del Tao. Ogni cosa corrisponde e quindi gli affini si attraggono.

Ciao Sole77, auguri! :)

Causa ed Effetto

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I Ching per Alice27 - Come Interpretare I Ching III: Orientamento, Lanci e Mutamento

Buonasera @Cieloevento,
per prima cosa vorrei ringraziarvi per la possibilità che ci date di approfondire nei dettagli questa meravigliosa filosofia di vita che è l' I Ching. Mi ha sempre incuriosito tantissimo, ma quello che mi affascina e che se interrogato nel momento giusto, che secondo me per ognuno di noi è diverso, ti risponde esattamente come se stessi parlando con qualcuno in carne e ossa, tanto le risposte sono precise e mirate. Ma quando non è aria oppure sono particolarmente stanca e nervosa noto che è difficile ottenere risposte chiare. Avrei qualche domanda da farvi. Le monete vanno lanciate in modo istintivo oppure c'è una tecnica da seguire? Mi sembra a volte che quando lancio si capovolgano apposta perchè deve uscire quel determinato esagramma, avverto come la sensazione che ci sia una forza, un'energia che determina la caduta delle monete in un certo modo. Leggendo le vostre preziose indicazioni ho capito che bisogna domandare solo per se stessi e non per altri, eppure una volta sono andata contro questa regola chiedendo cosa ne sarebbe stato di una persona che stava molto male all'epoca. Beh, l'esagramma 36 fisso mi ha dato subito l'idea che non ce l'avrebbe fatta e così è stato purtroppo. Da allora mi sono talmente spaventata che per un bel po' di tempo non ho preso in mano le monete. E di sicuro non farò più domande del genere, ma in quel momento mi sembra di aver avuto una risposta chiara, anche se la regola è di non fare domande per altri. Cosa ne pensate? Inoltre leggendo la vostra risposta in questo post (clicca sul link per approfondire), mi viene un dubbio, ma in caso di 3 linee mutanti, quale ritenere più attendibile? Ho letto da qualche parte che quando le linee mutanti sono ad esempio 4, il significato del primo esagramma va trascurato perchè diventa più importante quello del secondo. Cosa ne pensate? Grazie :) Alice 27


Buonasera Alice27 e bentornata.

Noi abbiamo sempre consigliato di seguire la tecnica che ritenete migliore per voi stessi. Non c'è una regola precisa, se non quella di avere 3 monete da lanciare 6 volte consecutive. Alcuni si concentrano in religioso silenzio, altri sono flemmatici, altri ancora veloci e nervosi.

Il lancio che ottiene l'esagramma si basa sul principio sincronico di Jung (l'istante osservato è il totale di tutti gli ingredienti), realizza cioè un esagramma che corrisponde a ciò che siamo in quel preciso momento. Il pensiero che pensiamo, si manifesta dagli atti che eseguiamo. In questo senso l'esagramma risponde a ciò che chiediamo.

Ci si rende infatti conto da soli quando un lancio è superficiale.

Noi partiamo dal presupposto che il Nobile (clicca sul link per approfondire) studia i movimenti degli altri: non li spia. In questo senso non si pongono domande sulle altre persone. Vero però che talvolta la verità è tale che non può fare a meno di manifestarsi per se' stessa, soprattutto quando coincide con la fine di un ciclo cosmico (la fine della vita di un uomo).

Ogni volta che un esagramma presenta dei mutamenti, non è tecnicamente importante stabilire che cosa rappresentino in un ipotetico manuale pronto per l'uso (due, tre linee invece che una sola o quattro), quanto il senso globale che se ne deduce. Se il Nobile esplora le proprie qualità per utilizzarle al meglio, spesso la suddivisione in molteplici linee è la rappresentazione delle diverse sfaccettature di un unico problema.

L'esistenza di una dinamica, non esclude a priori l'esistenza di un'altra dinamica anche contrapposta alla prima.

La vita è complessa, non si può ragionare speculando sulle proprie necessità e sperare d'ottenere un buon risultato d'insieme. E' possibile che in quel momento sia necessario essere consapevoli delle molte possibilità, che si possono manifestare come conseguenza di una serie di cause ed eventi anche non prevedibili ma sincronici, prima di potersi muovere con sicurezza.

L'errore è litigare sulla causa (darsi vicendevolmente la colpa), invece di proseguire cercando di mutare ciò che non funziona.

Il passato e il futuro non esistono. Noi siamo un eterno presente che si manifesta grazie al tempo.

Ciao, auguri e facci sapere che cosa ne pensi! :)


 Per approfondire cliccare qui.

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I Ching, Carl Gustav Jung, Wolfgang Pauli e l'Alchimia - Storia 1

Quando si parla di I Ching e Carl Gustav Jung, le cose si complicano a causa delle diverse posizioni accademiche che gli studiosi e gli operatori di settore assumono.

Gli operatori di settore rigidamente fedeli ad antiche scuole e/o tradizioni, disdegnano Carl Gustav Jung perchè è europeo, non può aver capito nulla e quindi blatera di idee solo sue. Gli accademici invece considerano la Teoria della Sincronicità un'ipotesi senza valenza scientifica e il suo rapporto con I Ching una delle stramberie, di cui spesso soffrono i geni, a cui la storia ci ha abituati.

Vero però che Jung è stato lo scienziato che, nel corso della propria vita, non solo ha sdoganato le idee empie e sovversive di Sigmund Freud, ma ha anche compiuto una profonda, e al limite del border-line, ricerca sull'inconscio umano e i suoi meccanismi.

Libro Rosso - Carl Gustav Jung

Jung era un visionario. Lo racconta in Ricordi Sogni Riflessioni, lo disegna dettagliamente nel suo diario, ma è altrettanto vero che Carl Gustav Jung era anche un uomo molto concreto. Un uomo che abbinava il desiderio di riflessione e solitudine, a un intenso ed alacre lavoro manuale che nel 1923 lo portò a costruire la torre di Bollingen.

Di quest'uomo, pubblica figura ed uomo privato, noi contemporanei pensiamo di sapere tutto. O quasi tutto.

Ne leggiamo i libri. Ne scrutiamo e sezioniamo le parole cercando recondite verità mai espresse. Apriamo i suoi diari alla ricerca delle tracce della sua complessa, variegata, poliedrica e geniale personalità. Guardiamo la sua famiglia, giudicando le sue relazioni personali, alla ricerca del quid che lo rendeva così diverso dagli altri.

Ma Carl Gustav Jung non è nei suoi libri, non è negli aneddoti, non è nelle sue teorie e non è nemmeno nei suoi più famosi enunciati.

Carl Gustav Jung è per noi lo scienziato che scrutava gli schemi della mente per cercare la cura ai mali che la affliggono.

E' l'essere umano che inseguiva l'equilibrio del pensiero e della pratica manuale, per trovare un senso anche ai propri intensi, colorati e complessi, per cui non meno "disturbati", percorsi mentali.

Percorsi che in quel periodo storico - come per Leibnitz prima - scatenavano spesso pesante ironia se non disprezzo.

Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung per noi, posteri del futuro, rimane l'uomo che manifesta la proria essenza nelle ore e ore, di totale e lontana solitudine, in cui limava la pietra cercando la soluzione tecnica e scientifica delle proprie idee.

Ricerche che in grande parte trovavano contesto e riscontro - sempre come per Leibnitz prima di lui - nell'orientale I Ching e nei trattati d'Alchimia occidentale.


Jung passava molto tempo solo, perchè non aveva modo di confrontarsi con nessuno che condividesse almeno parte delle sue originali ed innovative idee.

Temeva di esporsi al ridicolo, ma non poteva sottrarsi alle proprie conclusioni.

Poi incontrò Wolfgang Pauli.

Se Jung era in grado di far schioccare le antiche librerie di legno per dimostrare la Teoria della Sincronicità a piacimento (e contemporaneamente provocare l'irrimediabile ira del rigidissimo Freud), Pauli aveva invece il privilegio d'esser noto per il sicuro effetto catastrofe che era in grado di causare con la sua sola presenza, anche in un treno di passaggio, ovunque si stesse svolgendo un importante esperimento scientifico.

Wolfgang Pauli

Ma se Jung utilizzava il ritiro e il lavoro manuale per disciplinare la propria mente, Pauli invece conduceva una doppia vita.

Di giorno era il rinomato studioso che forgiava teorie di fisica così innovative da polverizzare molte antiche e datate certezza, mentre di notte (per sfuggire all'irrequietezza da cui era divorato) si trasformava nel più classico dei mr. Hyde dedicandosi, con ampio impegno e doveroso successo, all'uso ed abuso di sesso, droga e rock'n roll.

La storia racconta di un crollo nervoso, o forse fu un intervento della figlia, ma per questo motivo nel 1930 divenne paziente di Jung il quale, volenterosamente e metodicamente come sua abitudine, iniziò a curare il disturbo che provocava il malessere psichico dello scienziato.

Per lui deve essere stata una grande emozione scoprire che, ciò che disturbava l'equilibrio psicologico del teorico quantistico, era lo stesso orientamento di pensiero che disturbava anche il proprio.

Tutti e due avevano un'idea che non riuscivano a comunicare.
Tutti e due avevano capito un meccanismo universale per cui non trovavano gli elementi culturali e scientifici adatti con cui dimostrarlo.

Ma per tutti e due la certezza della sua esistenza, e la frustrazione causata dalle rispettive posizioni professionali che esigevano una reputazione integerrima, causava loro un'intensa eccitazione mentale che non riuscivano a placare.

Un'intuizione evidente che non era - e ancora non è - possibile dimostrare in laboratorio alle condizioni richieste dall'inevitabile protocollo degli esperimenti scientifici riconosciuti ufficialmente.

Essendo tutti e due studiosi altamente specializzati, non potevano comunicare fra loro utilizzando i postulati teorici delle rispettive discipline, visto che i concetti più sottili avrebbero richiesto anni di approfondimento, ma entrambi studiavano da tempo i testi d'Alchimia Occidentale.

Questo permise loro di condividere un linguaggio molto sofisticato, articolato e significativo, adatto alla speculazione teorica dei massimi sistemi.

Gli antichi simboli alchemici divennero il glossario e il campo di indagine comune che li aiutò a implementare le proprie teorie e se Pauli era ossessionato da un numero primo, Jung invece lo era da quello che poi sarà l'enunciato della Teoria della Sincronicità del 1950.

L'esistenza di un'unica regola.

Che in oriente alcuni chiamano TAO.

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I Ching e Tecnica 8 - I Frattali e il Momento Osservato - per Berenice

Ciao ragazzi di @Cieloevento! 
Grazie per l'interpretazione dei lanci e il sostegno alla fine del post! (clicca sul link per approfondire)
Ho riflettuto molto sui lanci...ultimamente sto avendo bisogno di parecchio tempo prima di metabolizzare bene le indicazioni di Yi, o forse sto volendo prendermi io il tempo giusto proprio perché mi sono accorta che, così facendo, sto riuscendo ad incanalare la mia vita, me stessa, verso la direzione giusta. Giusta per me e la mia serenità, per il mio equilibrio interiore.
Allacciandomi ai primi due lanci, beh...intanto vi comunico con grande piacere che ho firmato il contratto a tempo indeterminato!!!

La mia paura iniziale era legata a tutta una serie di vicissitudini causate dalla precaria situazione lavorativa italiana che negli ultimi anni mi hanno fatto letteralmente "penare"! E qui ci vedo assolutamente il legame con quel 44 derivato che ha ben enunciato il mio stato d'animo e la mia difficoltà nel controllare. "Dominare" come perfettamente percepito da voi il mio lato Yin. L'ho dominato si, ma facendo molta fatica proprio perché impaurita da un altra possibile sconfitta. Pero nel dominarlo sono stata molto aiutata dalla 5a linea del 50 e successivamente dalla 6a linea del 37 (il sentore era comunque positivo), che ha ben enunciato la posizione raggiunta (duramente conquistata) all'interno dell'azienda: "Grazie alla mia determinazione, alla mia correttezza, disponibilità e onestà" (lo scrivo solo perché sono state le parole del mio capo e quindi davvero utili adesso per capire la dinamica del lancio) per cui come perfettamente espresso da voi, "prospera nel tempo e il suo lavoro passato incute rispetto". Da qui, la stabilità del tempo indeterminato. A questo punto penso che il 63 enunciava appunto un :"godrai del lavoro compiuto, tranquilla è tutto a posto? Che ne dite?

Invece, soffermandomi sui lanci 53/31 legati al mio caro 17, oggi posso ben dire che è il risultato del duro lavoro che volente o nolente, con molto sforzo ma tanta determinazione ho fatto con me e per amore di me stessa. Il 53/31 e viceversa erano legati...sia al rapporto con la persona in questione...sia al rapporto (soprattutto) tra il mio lato yin e il mio lato yang, tra la mia parte bassa e la mia parte alta, tra la mia interiorità e la mia esteriorità, quest'ultima forse rappresentata dal lui in questione. Aprendo il mio quaderno, mi sono accorta inoltre che il 53/3/17 si sono sempre alternati a dei 20 fissi. Io ho ricostruito queste connessioni così: il rapporto con questa persona è stato caratterizzato da una serie di processi graduali verso l'alto che comunque ad un certo punto (per vari motivi) non sono mai riusciti ad andare oltre ed ecco il perché del continuo alternarsi dei due esagrammi senza altri sviluppi. Quindi perché ad un certo punto tutti quei 20. 

La contemplazione di me stessa, l'invito (in tutte le lingue del mondo) di Yi a fare un analisi introspettiva di me stessa. Cosa sono stata, come sono stata, cosa di bello ha caratterizzato la mia vita, quello che con questa storia sono diventata, quello che di me stessa stavo perdendo (la serenità, l'allegria, la voglia di vivere, di condividere la mia vita come ho sempre fatto e con le persone che mi amano veramente) per amore di...di che cosa? Di una situazione che per forze di cause maggiori non sarebbe mai potuta andare al di là di un certo punto! Nel momento in cui ho cominciato a maturare dentro di me tutte queste cose, ecco la sfilza di 17, di consigli forti e chiari su come seguire e cosa soprattutto seguire. Vorrei anche aggiungere che sono arrivata a Yi dopo aver acquistato un libro sul Wu-Wei, la pratica a cui sono particolarmente legata e che mi ha permesso di mantenere la lucidità e l'equilibrio interiore (non senza sofferenze), che mi ha anche permesso di arrivare oggi, insieme a Yi e anche al vostro aiuto, fino a qui e con questo stato di serenità. Pur avendo scelto e deciso, rimanendo in pieno 32, di amare e scegliere prima di tutto me stessa. 

Io amo parlare degli esagrammi mettendoli in relazione a quelle che sono le mie dinamiche interiori proprio perché spero che in questo modo anche la mia esperienza possa essere d'aiuto e vorrei dire anche un altra cosa: è vero, Yi risponde a noi e a nessun altro su nessun altro. Se la domanda è meno importante del nostro malessere interiore, il lancio risponde a ciò che è bene per noi in quel momento. Almeno, questa è la mia esperienza con Yi.
Scusate per il poema storico che ho scritto :) e grazie per tutto!
Un abbraccio, Berenice!


Cara Berenice,
portiamo all'attenzione di tutti il tuo poema storico ;), proprio perchè esplora le varie fasi del processo che ti ha portata alla presa di coscienza sul reale significato dei lanci.

Cosa cioè la pratica di Yi ti ha suggerito nel tempo per invitarti a cambiare la tua posizione interiore.

Noi di @Cieloevento ci ritroviamo spesso in una posizione non semplice. Ovvero essere latori di idee che molto spesso sono sia ambigue (cioè aperte a molte possibilità), che eversive e/o sovversive dal punto di vista di molte dottrine scientifiche.

Questo approccio però per noi non è mai di carattere esoterico. Noi applichiamo a Yi una pura speculazione logico-scientifica.

E' la definizione e decodificazione oggettiva delle dinamiche personali/sociali/religiose/lavorative e ambientali, lette attraverso una lente d'ingrandimento particolare. Il Sistema Complesso I Ching.

O, ancora meglio se volete, che utilizza un orientamento di pensiero che parte da indizi normalmente sottovalutati - il momento osservato e/o atto sincronico (clicca sul link per approfondire) - per seguire la propria indagine.

A tuttoggi parlare di I Ching in ambito accademico è come darsi degli eretici da soli. Non solo il testo è considerato una di quelle pratiche di divinazione adatte alle menti più fragili e superstiziose, ma per sovrammercato i postulati di base del Sistema appaiono discutibili per chiunque fin dal primo momento.

Nessun razionalista occidentale può veramente prendere in seria considerazione un sistema che per essere approcciato utilizza 3 monete lanciate per 6 volte.

E' eresia pura.

E noi della redazione siamo d'accordo con lui.

Ma solo finchè accettiamo i postulati della fisica meccanica. Nel momento in cui si approccia la fisica quantistica e alcuni dei suoi più cruciali e discussi enunciati (l'osservatore è in grado di influenzare la materia - clicca sul link per approfondire), improvvisamente le parole di Carl Gustav Jung, che coltivava un'amicizia di carattere intellettuale con Wolfgang Pauli, acquisiscono significati sorprendentemente precisi.

Frattale

Mai come oggi  la frase "Il momento osservato è il totale di tutti gli ingredienti" è diventata una realtà scientifica.

L'immagine che vedete qui a fianco è un frattale.

Un frattale è un oggetto geometrico dotato di omotetia interna, ovvero si ripete nella sua forma allo stesso modo su scale diverse.

Quindi non cambia aspetto anche se osservato con una lente d’ingrandimento sempre più grande.

Questa branca scientifica è conosciuta come Geometria Frattale.

Broccolo Frattale

La GF studia un aspetto della natura di cui tutti sono consapevoli, ma che è difficile affrontare in modo formale.

Utilizzando le figure della geometria piana, del broccolo qui a sx si può dire che è tondo come una palla, però che è anche triangolare e conico.

E' quindi complesso da descrivere e ogni informazione di carattere geometrico stride intellettualmente con l'altra.

Ma tutti noi, se descriviamo un broccolo o ne ascoltiamo la descrizione stessa, capiamo esattamente di cosa stiamo parlando (per approfondire clicca qui).

C'è quindi una geometria naturale che tutti noi comprendiamo molto facilmente e c'è la geometria euclidea che invece non può descrivere questo tipo di forma. 

Ma la forma esiste. Così il suo senso, la funzione e il significato. Se staccate un pezzo del broccolo e lo osservate, avrete un broccolo grande e uno più piccolo e se ripetete l'operazione staccando un solo fiore, avrete nuovamente un broccolo grande e uno più piccolo. La forma si autoimita e la parte è uguale al tutto.

Ciò che è in alto è come ciò che è in basso, ciò che è in piccolo è come ciò che è in grande.

Uno degli scopi della scienza è quello di trovare un linguaggio che sappia descrivere il fuzionamento dell'universo.

I Ching è uno di questi linguaggi e serve per descrivere ciò che solo apparentemente è casuale.

Lettura consigliata: L'Equazione dell'Anima, l'Ossessione per un Numero nella Vita di Due Geni - Rizzoli 2009


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I Ching per Cè esagramma 60.2,4 > 17 - Percorsi di Apprendimento e Tecnica: Il Momento Osservato

Ciao@Cieloevento!
Ho fatto una domanda al Libro su quale sia il modo giusto di procedere per fare chiarezza 60.2,4 >17. Ultimamente mi ero effettivamente imposta delle limitazione forti a livello emotivo che mi facevano soffocare e disperdere troppe energie in modo errato.
Ho letto il responso in questo modo: limitando me stessa con un approccio più misurato, proseguendo "Trovare la forza sia di muoversi, che di farlo lucidamente". E' il tempo di seguire il mutamento adattandomici [il 17 ha anche un altro senso, che è quello in cui si accetta la vita e i suoi movimenti cercando di seguirli piuttosto che combatterli. L'inizio (cfr. 3) è sempre difficoltoso, ma il 17 indica un processo in corso - cfr. blog Cieloevento]. Cosa ne pensate?
Grazie Cè


Buonasera Cè.
Portiamo all'attenzione questo tuo commento per due passaggi importanti.

Il primo è la presa di coscienza (clicca sul link per approfondire). Il Nobile (clicca sul link per approfondire) conosce sè stesso (cfr. Arte della Guerra - clicca sul link per approfondire).

Il secondo è il processo di costruzione logica seguito per ottenere la comprensione del responso. Ovvero la conoscenza strategica dell'ambiente in cui ci si muove (cfr. Arte della Guerra). Gli esagrammi iniziano ad acquisire una personalità distinta facilmente riconoscibile per risonanza, o meglio intuizione spontanea (pratica del Wu-Wei - clicca sul link per approfondire).

In questo percorso d'apprendimento, per contestualizzare meglio, vi consigliamo di creare un vostro Yi personale. Per farlo basterà un semplice quaderno dove segnerete l'esagramma, ciò che vi colpisce di ciò che avete letto su quel particolare segno e un elenco delle qualità che gli appartengono. Veri e propri elenchi di aggettivi qualificativi.

Prendiamo per esempio il 52 - il Monte (clicca sul link per approfondire) che è l'esagramma associato anche alla Quiete e alla pratica dello Yoga.

Tianzi Cina

Com'è una montagna? Alta, larga, ripida, rocciosa, serena, pericolosa etc. etc. etc. che una volta definiti assocerete poi alle diverse qualità di Yin e Yang (clicca sul link per approfondire).

In questo processo non dovete sentirvi imbarazzati. Nessuno vi controlla, nessuno giudica i vostri tempi, processi o metodi e farete proprio tutto da soli. Dovete solo vincere l'imbarazzo iniziale e lasciarvi andare. Non importa se all'inizio sarete grossolani, se non vi verranno in mente tante idee, o se sarà difficile stabilire cosa è Yin e cosa è Yang, voi fatelo comunque. Ogni volta che quell'esagramma vi colpirà per un motivo particolare.

Dovete cioè ripetere la materia d'insegnamento perchè solo così essa diventa proprietà di colui che apprende (cfr. 29). 

Col tempo sarete sempre più precisi e vi ritroverete a perfezionare le vostre schede, spostando poi quegli elementi che capirete aver posizionato nella categoria meno adatta. Esattamente come si fa con le informazioni delle playlist di I-Tunes. Una vostro preciso percorso di connessione e preferenza.

Col tempo, e la famigliarità della differente dislocazione delle informazioni qualitative, avrete anche applicato il pensiero alla soluzione di una formula complessa e, in quanto tale, anche la capacità di esplorare in modo spaziale il sistema stesso.

Le regole implicite diverranno esplicite.

Un esagramma non sarà più "solo un esagramma", ma diverrà il componente preciso di una configurazione (in questo caso ciclica - clicca sul link per approfondire) che li comprende tutti e 64.

Semplicemente, evidenziandone uno e la sua posizione (Il momento osservato è il totale di tutti gli ingredienti - cfr. prefazione di Carl Gustav Jung), si conoscerà esattamente anche la configurazione degli altri e, nel range delle probabilità, cosa per causa ed effetto infallibilmente, e sincronicamente, accadrà.

Taluni personaggi storici della Cina erano così precisi in questa costruzione logica di pensiero, da poter leggere in anticipo di anni che cosa sarebbe accaduto in un preciso giorno, a una precisa ora, persino dopo la loro morte.

Però un conto è leggere, quindi determinare un'informazione, e un conto è prevederla.

La previsione degli avvenimenti è di solito prerogativa dei profeti ma, in modo molto meno elegante e più oscuro, anche degli oracoli.

A noi la scelta. Se l'oracolo (cfr. 4) o la via del Nobile (cfr. 1.4).

60 - La Delimitazione

Il 60 - la Delimitazione è l'esagramma che esplora i limiti naturali dei confini umani. I limiti che nel ciclo (clicca sul link per approfondire) rappresentano l'evolversi delle stagioni con le loro difficoltà qualitative stagionali (pioggia, neve, afa etc). E' necessario utlizzare la propria intelligenza per capire dove fermarsi e come, quanto come muoversi e perchè. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Seconda linea mutante: Non uscire da porta e cortile reca sfortuna, è una linea molto simile a quella del 49.3 E' arrivato il momento di agire con determinazione, altrimenti si perderà il momento giusto. (E' la linea dell'Uomo nel Trigramma della Terra, quindi azione).

Quarta linea mutante: Limitazione serena fortuna, è la linea che rappresenta il consiglio d'accettare la limitazione con serenità. Fa parte del ciclo e in quanto tale va sperimentata, meditata e vissuta. Quindi attivata, mai subita passivamente.

17 - Il Seguire

Il 17 - il Seguire, è l'esagramma che rappresenta la capacità di adattamento nell'aderire alle richieste che il tempo enuncia attraverso i suoi cicli. Un attento esame della nostra posizione ci renderà consapevoli di quanto e come possiamo agire. Surfare, quindi essere accoglienti verso l'ambiente esterno e l'altro da sè, seguendo il movimento dell'onda comune porta a grandi risultati. E non solo per noi stessi. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)





Cara Cè, grazie mille per il tuo contributo! A presto :)

Pagina del blog consigliata per approfondire il percorso d'apprendimento del sistema, clicca qui


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I Ching per Nicoletta - esagramma 25 l'Innocenza

Ciao @Cieloevento,
Avete esperienze con il 25 secco? che lettura potrei dargli? Grazie.
Ciao!!!! Nicoletta


Buonasera Nicoletta,

25 - L'Innocenza

Il 25 - l'Innocenza è l'esagramma che nel ciclo (per approfondire clicca sul link) rappresenta la spontaneità, l'atto che nasce dal cuore puro del Nobile (per approfondire clicca sul link). In questo esagramma viene enunciato il principio del Wu-Wei (clicca sul link per approfondire), che genera la cosiddetta legge dell'attrazione. I simili si incontrano nello spazio (cioè risuonano fra loro) e nel tempo. Questo sigifica anche che, esattamente come i bambini, non bisogna mai avere paura di essere sè stessi. Solo così saremo sicuri d'essere amati per ciò che siamo e non per ciò che sembriamo. L'Innocenza ha anche un altro senso attivo. Se l'atto sincronico (clicca sul link per approfondire) si manifesta nel futuro perchè è accaduto adesso, le qualità dell'Innocenza sono necessarie per poter incarnare le richieste del tempo attuale senza inquinarle con proiezioni di futuro "ricco" possesso (cfr. 25.2). Ciò che accade deve accadere senza che noi lo si forzi in alcun modo.  Estrinsecamente sotto sta l'Eccitante, ciò che muove, ma sopra c'è il Creativo, ciò che razionalizza. Intrinsecamente sopra sta il Vento, per cui la gentilezza, e sotto la Quiete. (per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine).

I trigrammi che lo compongono sono i seguenti:

1

4a - 5a - 6a linea partendo dal basso - Trigramma del Cielo:
Al posto della testa, per cui del pensiero, è posto il trigramma del Creativo. Le sue qualità sono quindi quelle del ragionamento lucido e dell'osservazione, il modo in cui il nobile affronta le difficoltà.

51

1a - 2a - 3a linea partendo dal basso - Trigramma della Terra:
Sotto è posto il trigramma del Tuono che rappresenta lo stato di eccitazione a cui ogni essere vivente è sottoposto a causa di un avvenimento esterno molto forte, come il rumore che precede il lampo oppure uno chock. L'analogia è facilmente ricollegabile anche all'effetto di un'idea sul cervello umano.

L'esame dei trigrammi intrinseci, quelli che sono alla base del mutamento enunciato nell'esagramma poichè anteriori, cioè presenti come idea ma non come creazione, sono invece i seguenti:

57

3a - 4a - 5a linea partendo dal basso
In alto è posto il trigramma del Mite, della gentilezza, del vento primaverile che rallegra e invita i giovani e i meno giovani a giocare. Per germogliare ancora.

52

2a - 3a - 4a linea partendo dal basso
In basso, nel cuore, il trigramma del Monte rappresenta una situazione quieta, meditativa, ma anche molto forte essendo larga la sua base. Le qualità del monte sono sempre associate alla pratica della meditazione intesa come presa di coscienza della propria azione nel mondo (rapporto di causa e effetto clicca sul link per approfondire).
(Se desideri approfondire i trigrammi clicca sulle immagini, si aprirà la pagina dell'elenco.)

Ciao Nicoletta, facci sapere! :)

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I Ching - Percorsi di Consultazione, Apprendimento e Tecnica per Sole III - esagramma 39.1,6 > 37

Ciao @Cieloevento,
Sono una fautrice di Yi a posteriori. Perché si comprendono meglio molte cose che, prima e durante l'avvenimento descritto nel lancio, sfuggono. Così mi è tornato alla mente che, precisamente il maggio scorso, persi un bollettino (una ricevuta di pagamento) che mi affidò una mia parente. Inizialmente pensai di averlo erroneamente buttato. Così feci un lancio che postai in un forum in cui spesso interveniva una redattrice di Cieloevento. Chiesi: ho gettato il bollettino? La risposta che ne venne fuori fu: 39.1.6 > 37. Pensai subito fosse in casa ma brancolavo nel buio. Così la redattrice scrisse: 'E' un impedimento che si risolve in casa, le linee indicano la possibile posizione che potrebbe essere o per terra o sopra qualcosa... vedi tu.' 
Circa un mese fa ho ritrovato il bollettino che era dentro una busta, su altre cose, e la busta era poggiata per terra.
Non sbaglia un colpo ;) Mi piacerebbe, però, capire meglio quelle precise indicazioni: per terra o su qualcosa... da dove lo si deduce?
Grazie per il meraviglioso lavoro che fate e l'aiuto che date!!
Sole :) 

(Per chi fosse interessato a leggere i precedenti interventi di Sole su questo argomento, cliccare qui e qui)

Buonasera Sole,
grazie per il tuo cortese intervento.

Lo portiamo all'attenzione come prova a posteriori non tanto di una veracità intrinseca del sistema (per approfondire clicca sul link) (che noi di @Cieloevento diamo per scontata), quanto di una verifica che permette di indagare i profondi nessi che si vengono a creare fra il testo e il praticante attivo. Cioè l'allievo.

Vorremmo qui aprire una parentesi per definire la parola allievo.

Ci sono persone che approcciano l'I Ching una volta ogni tanto, che lo considerano un consulto non diverso da una lettura della mano piuttosto che un giro di carte dei tarocchi, ma ci sono altri che vengono completamente affascinati dalla dinamica implicita dell'opera fin dal primo lancio e, da quel momento, ne divengono quasi ossessionati.

Questa dinamica è rilevabile in qualunque forma religiosa (anche animica) e/o spirituale, ma è vero però che per quanto ne sappiamo noi di @Cieloevento, nessun testo al mondo contiene sia la teoria che la pratica di un sistema che è in grado di individuare in precedenza, molto in precedenza, avvenimenti che si verificheranno in futuro poichè si sono verificati adesso. Concetto di sincronicità (per approfondire clicca sul link).

Un sistema complesso ha delle caratteristiche precise. Intanto il suo ordinamento è spaziale e non temporale (e questo significa che tutte le informazioni sono in un unico posto, sono archiviate cioè in un range di speculazione definito) e per sovrammercato è necessario conoscere le incognite del sistema per poterne comprendere il glossario.

Parole come Nobile (clicca sul link per approfondire) infatti, sono veramente comprensibili solo se si è ben approfondito il significato metaforico del 7.2 e del 49.5, ma di sicuro se non si conosce il significato preciso di tutte le altre rispettive linee di ogni esagramma, è difficile poter essere veramente accurati nella definizione della "predizione" che si intuisce.

Comprendere il significato razionale è quindi facile, ciò che spesso non funziona è l'interazione del consiglio ricevuto con il proprio stato d'animo, l'irrazionale. E quindi l'azione corretta da evincere.

Se però si accetta di passare dal ruolo di consultante (che utilizza un qualunque mezzo passivo per porre quiete alle proprie ansie emotive cfr. 4 - "Non sono io che cerco lo stolto, è lo stolto che cerca me") al ruolo di allievo, le cose cambiano molto rapidamente. Sia nella facilità con cui si "indovina" la risposta, quanto nella comprensione immediata della direzione da assumere appena ricevuto le linee sincroniche alla nostra domanda. Che in genere, a un certo livello, sono quasi tutte sulla quinta linea.

E' ovvio che per ottenere risultati apprezzabili è necessario studiare, cercando di capire il meccanismo del testo cioè, piuttosto che conoscerne la mitologia che lo accompagna per poi sbandierare una conoscenza superficiale e facilmente derisibile.

I Ching deve essere meditato e ogni parola deve essere sezionata. Deve cioè acquisire più sensi di significato.

Vero però che la costanza nel tempo non basta. Abbiamo conosciuto persone che avevano sciupato le pagine a furia di leggere le risposte alle proprie "domande" ma che, non avendo compreso il meccanismo d'apprendimento e orientamento culturale, erano in balia di un numero maggiore di "demoni" personali che non facendone senza.

Questo per sottolineare che in tutto quello che facciamo, dobbiamo noi per primi imparare a controllarci e motivarci, accontentandoci talvolta di una piccola risposta se i tempi non sono maturi. Il 5 - l'Attesa è infatti attivo in questo senso, quanto il 33 - la Ritirata. Tutte e due sono posizioni Yin. Cioè passive nella dinamica, ma non necessariamente nel contenuto qualitativo delle possibilità future.

Questo ritmo, fatto di attività e pause diverse per ogni ciclo (clicca sul link per approfondire), permette allo Yin e allo Yang di ciascuno di noi d'avere il tempo necessario per "digerire" (cfr. 27) le informazioni.

Quando i due aspetti collaborano ecco che il Qi fluisce e la mente del Nobile incarna il TAO (clicca sul link per approfondire).

E' cioè così spontaneo (clicca sul link per approfondire) che fa le cose bene anche se non se ne accorge.

39 - L'Impedimento

Il 39 - l'Impedimento rappresenta quella parte del ciclo in cui si incontrano degli ostacoli. Essi non vanno affrontati sbadatamente e bisogna sempre tenere conto dei pericoli che si corre nelle fasi di espansione cui esso è legato (quindi applicato a questa domanda significa spostamento) (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Prima linea mutante: Non procedere ma venire. E' meglio fermarsi subito. Essendo la prima linea il danno è minimo.

Sesta linea mutante: Non procedere ma venire. E' meglio tornare indietro, l'impedimento non è finito, è necessario chiarire prima di lasciare l'ultima linea.

37 - La Casata

 Il 37 - la Casata rappresenta l'ordine corretto dei rapporti gerarchici. Sia famigliari che sociali. Se la famiglia è sana, allora anche l'impero è sano.(Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)










Ciao Sole, grazie per i tuoi continui contributi al nostro lavoro. :)

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I Ching per Sole - Percorsi di Consultazione, Apprendimento e Tecnica

Grazie mille @Cieloevento!!
Il messaggio vostro e di Yi è arrivato forte e chiaro ;)  (per approfondire clicca qui). Nel frattempo mi sto impegnando per ampliare il mio giro di frequentazioni per poter così arrivare a quel tempo di movimento, cambiamento e smottamento suggerito dall'esagramma 40. Tempo fa (precisamente alla fine di ottobre) vi chiesi aiuto per una domanda di questo genere (la stanchezza di frequentare persone distanti da me e cosa avrei potuto fare per crearmi un giro di amicizie più confacenti e più appaganti per me) e l'esito fu 53.5 > 52. Nell'aiutarmi a decifrarlo, così avete commentato la 5^ linea: Quinta linea mutante: In questa posizione ci si può sentire isolati e incompresi, anche criticati perchè il nostro modo di vedere le cose non collima con chi frequentiamo. L'oca regale è esigente e non si accontenta, questa sua predisposizione d'animo le permetterà di avventurarsi verso nuove conoscenze.
Posso dire che il 53 mi aveva avvisata che il percorso non sarebbe stato proprio breve e lineare? :)
Un forte abbraccio, Sole :)
 
Un'ultima cosa: il 41 che diventa 11 è un consiglio, vero? Inoltre, può esserci un nesso con la 5^ del 53 che indica anche che si può fare ben poco visto che sarà il 'destino' a compiersi e far unire le oche?
Grazie ancora, Sole :)


Buonasera a tutti,
portiamo alla vostra attenzione questi due commenti di Sole perchè, da soli, individuano bene il percorso mentale adatto al Sistema Complesso I Ching (per approfondire clicca sul link).

Come abbiamo spesso detto sia I Ching che I 36 Stratagemmi enunciano un'unica regola. Yi soddisfa questa esigenza con 64 esagrammi declinati per 384 linee.

Il testo di I Ching racconta la metafora di un viaggio (cfr. 53 e 56) i cui attori principali sono il Nobile/Viandante/Ministro/Generale; l'ignobile; il Cielo inteso come destino e la Terra intesa come Tigre quindi azione; mentre la regola del Tao (clicca sul link per approfondire) è il territorio in cui agiscono.

Il viaggio ha quindi una sua sceneggiatura precisa e per ogni consultante l'evoluzione della storia personale è diversa. La trama però non la scrive il libro.

Ogni volta che effettuiamo un lancio esce un esagramma secco, oppure un esagramma che, mutando in una o più posizioni, ne diventa un altro. Ma prima di lanciare le monete, e quindi determinare il momento, ogni esagramma e ogni linea di Yi hanno già una posizione passata o futura nella vita del consultante.

Questo significa che "il momento osservato è il totale di tutti gli ingredienti" (cfr. Prefazione a I Ching di Carl Gustav Jung) perchè il lancio sincronico estratto è il punto che determina quale esagramma è nel passato, quale è nel presente (cioè quello ottenuto) e quale è nel futuro. Nella logica di ciclo (clicca sul link per approfondire) per esempio, è ovvio che se stiamo uscendo da un divorzio il 53 come matrimonio rimane nel passato, mentre il 31 come innamoramento, che muta nel 53 come matrimonio dopo, è nel futuro.

Il 41 - la Minorazione che muta nell'11 - la Pace non è quindi un consiglio. Se la metafora di tutto il libro è un viaggio, ci sarà pure un motivo per cui si parte e uno per cui si arriva, no? ;)
Ciao Sole e grazie a te! :)

Questo post fa parte di una serie di tre risposte collegate. Per chi è interessato alle altre due clicchi qui e qui.

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I Ching - Paragrafo 5 > Il Tao, la Calma, Il Vuoto e Il Nulla

In Cina, intorno al 1027 aC., lungo le rive dello Chang Yang si sviluppò una corrente di pensiero che per obiettivi e forme si contrapponeva alla società ricca, opulenta e intellettuale del Nord.  Questa corrente venne chiamata Taoismo e si contraddistingueva più per essere uno stile di vita interiore, piuttosto che per essere una dottrina schematizzata in regole e limitazioni. Il rispetto verso la manifestazione naturale, l’affermazione della propria libertà personale, l’antipatia istintiva verso l’ordine sociale gerarchico ed elitario, fortemente propugnato dal Confucianesimo, pone il Taoismo in forte contrapposizione all’insegnamento diffuso da quella che fu per lunghissimo tempo la religione istituzionale (il raduno delle masse per lunghi e scenografici riti civili) cinese.

Il Taoismo - che si identifica totalmente nel pensiero Yin/Yang (clicca sul link per maggiori informazioni) e che prevede il mutamento sincronico come manifestazione universale - non ha chiari codici comportamentali e basa la propria pratica sull’osservazione del momento manifesto. Ciò che accade qui e ora, e il concetto di Wu-Wei (clicca sul link per maggiori informazioni), l’adesione spontanea e totale all’apparente manifestazione caotica degli eventi per configurare la propria azione nel mondo.

Il pensiero Taoista prevede l’esistenza di un sistema autoregolante che può manifestarsi solo se non gli si usa violenza. Un principio ordinatore immanente ed unico nell’universo, un’energia altamente specializzata su diverse funzioni. Il Tao indicibile e dai 10.000 nomi, in cui si manifestano i 10.000 esseri, che è il mondo in cui ogni essere umano può manifestarsi possedendo in sé stesso le doti naturali che gli consentono di interagire spontaneamente in questo processo.
  
L’assenza di desiderio è una condizione in cui si desidera perdere la capacità di desiderare per raggiungere uno stato di vuoto interiore. Questo stato rende possibile la capacità di accogliere ciò che accade nella vita senza paura, senza idee preconcette e senza sovra-meccanismi mentali che impediscono l’intuizione spontanea dell’organo cuore/cervello, anche solo per rispondere con un grazie, anziché un grugnito, di fronte alla tazzina di caffè preparata in un bar.

Una pera è una pera in molti modi, i mille representamen di un solo rappresentante, la pera. Le leggi invariabili della natura controllano tutto senza mantenere una forma precisa, sono presenti ovunque e governano senza imporsi obbedendo al ciclo nascita/movimento/morte.

In questa visione il concetto di Vuoto non significa il Nulla. Nel Tao il Vuoto è la potenzialità di tutte le cose in divenire. Il Non Desiderare/il Nulla è invece l’azione che crea il mutamento spontaneo degli esseri e degli avvenimenti. L’atto del non desiderio (e della libera accoglienza verso ciò che accade ed è, perchè si manifesta spontaneamente) produce la calma. Lo stato di quiete in cui ogni cosa giunge al suo giusto valore (Wu-Wei).

L’uomo che segue la regola del Tao non è però considerato come la rotella anonima di una meccanismo biologico in cui è semplice ingranaggio. La sua azione nel mondo è determinata dallo stato di coscienza che manifesta, il libero arbitrio stabilito dall’etica interiore, etica definita a sua volta dall’aderenza a un preciso orientamento di pensiero che prevede l’essere umano come facente parte di uno stesso insieme.

Per un Taoista l’altro da sé (l'ambiente e i 10.000 esseri) non è un altro organismo, un'altra entità scissa da sè stesso, ma lo stesso unico grande insieme: la manifestazione del Tao. (Entanglement Quantistico clicca sul link per maggiori informazioni)

Tao

“Il Tao che può essere detto
non è l'eterno Tao,
il nome che può essere nominato
non è l'eterno nome.
Senza nome è il principio
del Cielo e della Terra,
quando ha nome è la madre
delle diecimila creature.
Perciò chi non ha mai desideri
ne contempla l'arcano,
chi sempre desidera
ne contempla il termine.
Quei due hanno la stessa estrazione
anche se diverso nome
ed insieme sono detti mistero,
mistero del mistero,
porta di tutti gli arcani.”


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