I Ching per LauraM - esagramma 14.1,2 > 56 - Percorsi di Apprendimento

Gentilissimi di @Cieloeveno,
vi ringrazio del vostro lavoro di lettura e volentieri accolgo la proposta di rifare la domanda a I Ching (clicca qui per approfondire). Leggevo che la domanda deve essere impostata bene, non deve chiedere un sì o un no e deve chiedere cosa succede e come procedere nel corso del tempo. Ci ho provato in questo modo: ha senso oggi riprendere e continuare lo studio della lingua cinese, date le difficoltà e l’impegno che richiede? responso: 14.1,2  > 56. Io comincerò a leggermi il responso proveniente dai due esagrammi e cercherò di capire come leggere correttamente, se c’è un mondo corretto. Trovo le sentenze così ermetiche o sono io che non mi lascio andare a pensieri che mi appaiono sganciati dalla concretezza. O sbaglio? Ricordo di aver letto che poi c’è da considerare quello intrinseco, che dovrebbe essere il 10 con una 1a linea intera mutevole, ricavando un nuovo esagramma il  28. E a questo punto io non mi ci raccapezzo più!!! Come mi devo  regolare, cosa inizia, cosa dà la variazione e come è il punto d’approdo? Ho una grande confusione, ma è molto interessante. Grazie innanzi tutto. Un abbraccio LauraM

Buongiorno LauraM e bentornata.

Confrontando il tuo lancio precedente a questo, l'esagramma costante che ti ripropone Yi è il 56 - il Viandante, è quindi questa sentenza che risolve il tuo quesito. Per quanto riguarda il consiglio di esaminare l'esagramma implicito per ottenere più chiarezza, noi invece pensiamo che sia una scelta pessima e inconcludente, soprattutto per chi come te è alle prime armi.

Questa tecnica è in realtà un conteggio matematico che serve alla ricostruzione delle mappe che contengono solo esagrammi e che, combinati insieme, contengono un'informazione di tipo specialistico. L'estrazione dei possibili esagrammi intrinseci (in realtà ogni esagramma è tutti gli esagrammi) non influisce minimamente sul lancio che invece è uscito al consultante.

Ciò che vogliamo sapere è sotto il nostro naso una volta che le linee sono state estratte.

Questo significa che per evitare tutta la confusione che tu (come gli altri che sono alle prime armi come te) lamenti, è bene limitarsi alle proprie linee e riflettere in modo approfondito su quelle, non su ciò che potrebbe o non potrebbe essere utilizzando una tecnica in più qualsiasi.

Quando una materia è nuova, quindi non solo per I Ching, è meglio appropriarsi bene delle basi su cui è costruita e, solo dopo aver acquisito pratica, lanciarsi in voli pindarici che a quel punto aggiungono qualcosa invece di togliere e/o creare confusione.

Se accedi alla sezione Articoli I Ching che è nella barra di navigazione in alto (clicca qui), scrollando la pagina verso il basso troverai le seguenti sezioni:

1) Come e Cosa Chiedere a I Ching
2) Interpretazione
3) Posizione delle Linee e Loro Significato

14 - Il Possesso Grande

Il 14 - il Possesso Grande, rappresenta il concetto di ciò che è nel cuore della mente. Il mutamento signore del segno (5a linea) enuncia un periodo in cui il carro, con cui viaggiamo e ci spostiamo, ha un progredire lento perchè è carico di ricchezza. Il grande carro da caricare è la capacità del nobile di saper scegliere sia i propri aiutanti che la strada da percorrere,  talvolta un po' più lunga perchè sicura. Il progresso in questo caso è benedetto dalle forze del cielo perchè, la lucidità interiore è tale, che l'organizzazione delle proprie cose (forze a disposizione), è sicura. Il Nobile non ha mai fretta, ma sa riconoscere i segni del tempo e con essi i rimedi a cui ricorrere. E' soprattutto accorto e il proprio carro non attrae mai l'attenzione dei predoni. E' cioè modesto e bada bene a rimanere al proprio posto per difendere sia i propri spazi che i propri diritti. Nel possesso grande è enunciato che le forze del cielo, ovvero il ciclo (clicca sul link per approfondire), sono nella fase propizia. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)  

Prima linea mutante: Nessun rapporto con il dannoso, restando consapevoli delle difficoltà si rimane senza macchia. - In questa linea il Nobile (clicca sul link per approfondire) è all'inizio del movimento, quindi significa anche che non è notte ma non ancora mattino. Le ombre si stanno allontanando, per questo nessun rapporto col dannoso, ma è meglio ricordare che è comunque  meglio muoversi con accortezza perchè il giorno non è ancora chiaro.

Seconda linea mutante:  Un grande carro da caricare - In questa linea si enuncia che il Nobile (clicca sul link per approfondire) possiede sia le doti che le capacità di progredire. Il carro è il mezzo con cui si sposta ed essendo grande può sopportare sia il lungo tragitto, che il grande peso.

56 - Il Viandante

Il 56 - Viandante, rappresenta l'immagine del Nobile (clicca sul link per approfondire) che affronta il ciclo (clicca sul link per approfondire) della vita, consapevole che il vero obiettivo della propria esistenza è il viaggio in cui la affronta e vive.
Yi rappresenta la vita, per cui la nascita, con il simbolo della Tigre (clicca sul link per approfondire) che è bella e libera, quanto feroce e imprevedibile. Il Nobile, durante questo viaggio, ha il potere della propria immaginazione e la forza dell'intuizione per dare forma alla capacitò creativa di cui dispone, per questo deve sapere come comportarsi durante le varie fasi evolutive che il viaggio stesso gli imporrà di affrontare. Il Nobile non prolunga mai i litigi. (clicca sull'immagine per approfondire l'esagramma)

Cara LauraM, noi pensiamo che questo consulto sia molto chiaro, ma non vogliamo darti nessuna risposta che non sia stata tu ad elaborare. Rifletti sulle linee e poi scrivici che cosa pensi tu, a quel punto correggeremo il tiro se è proprio necessario. Ciao e a presto! :) 

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I Ching per Sole77 - esagramma 50.6 > 32 - Percorsi di Apprendimento

Ciao carissimi di @Cieloevento. 
Ho letto con molto interesse il vostro ultimo post in cui figura il Crogiolo. Devo dire che il suggerimento di visualizzare le immagini evocate da Yi è molto efficace. Così mi sono visualizzata il Crogiolo giungendo alla conclusione che sia il contenitore delle nostre vivande (ciò che abbiamo dentro e quindi nutriamo, quindi i sentimenti nel senso più esteso del termine, azioni e rapporti), in due parole quello che siamo e quindi offriamo. In un mio recente lancio, in cui chiedevo uno sguardo sulla mia vita (perché mi piace ogni tanto fare il punto della situazione e vedere se sto andando nella giusta direzione) ho avuto un 50.6 > 32. Il Crogiolo dell'ultima linea ha i manici di giada, quelli che restano solidi e consentono di sollevarlo (perché esso ha un 'peso'!), oltre che di risplendere. Inoltre, essendo quello utilizzato per i riti più importanti (quindi per le faccende cruciali della nostra vita) deve contenere un cibo all'altezza. Il 32 (conferire durata al proprio carattere) lo vedo come un procedere per la giusta direzione ed anche una prova del carattere. Ma quale altro consiglio è contenuto nella 6^? Attualmente sto facendo un grande lavoro interiore per evolvere dal 4, per imparare a gestire il 44 ed evitare, per quanto mi sia possibile, il 54. So che il percorso intrapreso è quello più faticoso, perché il carro (14) da trasportare è veramente pesante (in tutti i sensi :D!!) e perché il 53 ha i suoi tempi, lenti e sfiancanti. L'oca, però, ha iniziato il viaggio e anche se mi sento in un 53.5, so che 'alla fine nulla può essermi di impedimento'. Grazie Sole77 :D

PS. Scusatemi, ma ho fatto un'ulteriore fulminea riflessione :D : se il Crogiolo rappresenta quello che noi nutriamo, quindi quello che è dentro di noi, che differenza intercorre allora con il 14, il Grande Possesso, e il 27? Forse quest'ultimo dà dei ragguagli solo su come nutrirsi? Grazie ancora!


Buonasera Sole77 e bentornata.

- Il 50 Crogiolo rappresenta ciò che noi siamo capaci di cucinare per gli altri e per noi stessi.

- Il 14, cioè il Possesso Grande, il mezzo con cui il Nobile sposta i propri averi (il carro).

- Il 27 rappresenta l'Alimentazione, cioè ciò che noi portiamo alla bocca (chi frequentiamo, ciò che cerchiamo, chi siamo etc. etc. etc.) e ciò che ne facciamo uscire (ciò che pensiamo, vediamo, siamo etc. etc. etc). 

In questo senso si può anche dire che il 14 con il carro trasporta il cibo che viene cucinato nel crogiolo 50 e poi portato alla bocca nel 27.

L'azione qui descritta è un ciclo (clicca sul link per approfondire), o mappa (clicca sul link per approfondire), che rispetta la legge d'attrazione. Due particelle separate nello spazio, risuonano fra loro contemporaneamente quando una delle due viene sollecitata.

Quindi la regola dice anche che noi attraiamo sempre le persone e le dinamiche simili a noi, sia nel bene che nel male, durante il corso della nostra vita.

Dipende da noi e da cosa trasportiamo nel carro, che nel 7 - l'Esercito porta cadaveri, prendere coscienza di chi siamo e di che cosa davvero vogliamo dalla vita.

50 - Il Crogiolo

Il 50 - il Crogiolo (interpretato come il poco elegante, e con minor significato simbolico, "calderone" in talune traduzioni - clicca qui per approfondire) è l'esagramma che rappresenta il possesso del cuore. Se nel 53.2 si chiama i propri compagni per condividere il cibo, in questo segno invece lo si prepara prima di offrirlo. Tutte le linee sono i gradi di questo processo del cuore umano. Le sei linee sono simboleggiate da diversi tipi di crogiolo, la differenza fra manici ne determina la destinazione d'uso. Maggiore è il pregio e la robustezza di questi ultimi, maggiore come importanza è il rito per cui il crogiolo viene utilizzato. Per questo si parla di cottura e del cibo che si vuole preparare. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

  
Sesta linea mutante: Il crogiolo ha anelli di giada. - La sesta linea è la linea del cielo nel trigramma del Cielo. Ciò che avviene in questa posizione è sempre qualcosa di determinato o dalle forze sincroniche esterne che ci appartengono (leggi "karma"), oppure dalla mente. In questo caso il crogiolo è il più bello perchè, le cerimonie per cui veniva utilizzato, erano le più importanti della famiglia. E non necessariamente per riti civili. Questo significa che a Crogiolo di Giada, deve anche corrispondere un contenuto che ne sia degno e che il Nobile (clicca sul link per approfondire) deve imparare a produrre.

32 - La Durata

Il 32 è l'esagramma della Durata, quindi accoglie in sè le qualità che vengono evocate nella frase "propizio per perseveranza". Nella visione Taoista (clicca sul link per approfondire) le cose erano prima osservate nella loro oggettività (es: come lo stelo d'erba cresce e perchè; come non cresce uno stelo d'erba e perchè; come le persone si incontrano e perchè; come le persone non si incontrano e perchè; come le persone litigano e perchè; come le persone non litigano e perchè; come le cose vanno e perchè; come le cose non vanno e perchè; etc etc etc.) e poi dopo inserite in un contesto che tiene conto di ogni qualità nel modo migliore, perchè tutte possano esprimersi e cooperare ognuna secondo la propria precisa gamma di manifestazione. La durata è quindi un moto che non cambia e, in questo caso, rappresenta il manifestarsi della legge naturale di causa ed effetto. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Cara Sole77, facci sapere come sempre che cosa ne pensi! :)

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I Ching per Berenice - Percorsi d'Apprendimento - esagramma 29.2,3,4 > 31

Buongiorno @Cieloevento! 
Credo di aver capito cosa Yi mi abbia voluto dire attraverso questi lanci . Con me gioca d'anticipo! Non ha fatto altro che avvisarmi che, da lì a poco, sarei potuta entrare in un periodo di carico emotivo eccessivo. Ebbene, ci sono entrata vivendo pienamente la 4^ linea del 28. Non è successo nulla di nulla esteriormente legato a questa linea, Yi infatti si è riferito a me e a quello che da lì a poco sarebbe successo dentro di me. Mi sono resa conto in effetti che l'operazione di cosmesi interiore su cui sto lavorando con molta fatica e da tempo è per il momento solo apparente. Facendomi carico di situazioni di cui NON dovrei farmi carico è ovvio che il lavoro su me stessa viene costantemente e a fasi alterne trascurato. Questa presa di coscienza e l'esame approfondito che ho fatto sull'esagramma 14 (io poi faccio vari collegamenti) che " enuncia un periodo in cui il carro, con cui viaggiamo e ci spostiamo, ha un progredire lento perché è carico di ricchezza", mi hanno spinto a fermarmi (5) per ristabilire le mie energie, mangiando e bevendo e pensando a me stessa, al mio di carico. In fin dei conti, "il nobile al tempo del crepuscolo rincasa per ristorarsi e riposarsi (17), giusto? Intanto, in questa fase in cui sia il 5 che il 17 sono comunque sempre attivi e mai passivi, ne approfitto per riflettere su come evitare gli stessi errori di sempre (18) e curare la mia ricchezza interiore. Eh si, sono entrata in pieno wu wei! Che ne pensate? Ho notato una cosa: questo stato di cose credo mi abbia permesso di saltare la 6^ linea del 28, almeno, interiormente mi sento come se fossi riuscita a saltarla. Può succedere? In questo momento sto cercando anche di procedere verso la 5^ del 50 cercando, attraverso proprio la strategia del wu wei, di saltare o comunque di non fermarmi troppo sulla 4^ del 50! Io sento che dentro di me sta succedendo tutto questo, spero di non sbagliarmi! Grazie anche per aver pubblicato la mia lettera. Grazie perché sapere che la propria esperienza (seppur sofferta) può essere un valido aiuto per molti, credetemi, è una sensazione bellissima. Gli scopi di Yi possono essere tanti, anche quello di raccogliere (45) le persone intorno a un'unica coscienza, e le parole di Sole: "Mentre leggevo ne traevo energia" ne sono l'esempio. Il percorso è lungo, è duro, è faticoso, le salite si alternano alle discese così come i momenti di serenità a quelli di agitazione, nervosismo, inquietudine. La cosa importante è semplicemente esserne consapevoli, e Yi è un ottimo maestro in questo. Ci illustra in maniera chiara e palese come sono strutturati i cicli, e ci dà anche chiare indicazioni su come gestirli e seguirli. Vorrei aggiungere una cosa che ritengo importantissima, ho letto l'articolo che avete pubblicato dal titolo: "Sistema Complesso" (clicca qui) E' molto interessante, come tutti gli altri articoli qui sul blog, ma invito chi si è avvicinato da poco a Yi, a leggere approfonditamente anche la parte dedicata all'orientamento mentale. E’ un punto delicatissimo che secondo me, soprattutto all'inizio, viene molto sottovalutato, in quanto, (me per prima) solitamente ci si avvicina a Yi per cercare una risposta oracolare immediata. La risposta oracolare non esiste, come non esiste quella immediata. E' il mistero della vita, dobbiamo morire per chiarirci le idee e trovare le risposte che cerchiamo. Punto. Nel frattempo però, possiamo seguire un percorso, quello che, se attuato nei giusti modi, può farci vivere questa vita così come desideriamo viverla, e un aiuto in questo senso può essere proprio Yi! Il percorso è duro e faticoso, ma non perché è stato stabilito che debba essere così, semplicemente perché siamo noi stessi che mentalmente ci poniamo nella condizione di rendere le cose complicate. La mia dipendenza dalla situazione precedente, che mi è costata fatica, stress, pianti e lacrime, è stato un ottimo campo di allenamento. All'inizio volevo a tutti i costi trovare una risposta al "perché doveva succedere proprio a me" e la pretendevo spezzandomi quasi in due. Le risposte arrivano col tempo. E' vero, nulla è perduto, nulla è invano, la nostra mente si affina, e allo step successivo sai benissimo cosa fare, come muoverti e come agire o non agire. Se può essere d'aiuto, ultimamente mi sono ritrovata ad avere a che fare con una situazione altrettanto complessa, ho lanciato: 51>54. Pare che il grosso del lavoro debba farlo io. Bene, alla luce dell'esperienza passata...non esiste minimamente, mai più essere concubina o succube di qualcuno! Non è facile, ma, avendone preso coscienza, lo sarà ancora meno se continuerò a ristagnare in questa situazione. Chi mi ama mi segue, io i segnali li ho lanciati, chi non vuol capire (4), viene immediatamente estirpato (non ho ancora ben capito se la linea potrebbe essere la 1 del 12 o dell'11. Oggi ho fatto un lancio ed è venuto fuori 29.2.3.4>31! A lavoro si è venuta a creare una situazione poco piacevole, l'intromissione ironica di alcuni colleghi su cose mie private. Tra una battuta metaforica e l'altra ho tagliato subito il discorso, ma l'ho fatto in maniera risoluta, forse troppo. Dopo, a casa, sentendomi un attimo in colpa (forse è questo il mio difetto) ho lanciato chiedendo: "Come mi sono comportata?" La domanda è nata perché dove ritengo di aver sbagliato, cerco di migliorarmi! Che ne pensate del lancio? Io non lo vedo male male. Certo è che ora devo fermarmi, rientrare in me stessa, attenermi a piccole cose e magari fare il sacrificio di lasciarmi scivolare di dosso le cose! Ma quel 31? Pff...a volte veramente ci vuole un fegato da bisonte!!!
Grazie anticipate. Berenice


Buongiorno Berenice.

Pubblichiamo con piacere questo lungo commento, perchè è una testimonianza diretta di come mappare il proprio percorso attraverso i lanci.

Costruire un ragionamento (un discorso botta e risposta se volete) che si espande nel tempo e che porta a leggere gli esagrammi con una comprensione nuova.

Infatti ogni volta che otteniamo l'istante osservato, cioè l'esagramma che rappresenta la nostra domanda attuale, in realtà è come se si intessesse anche il futuro e quindi, quando ciò che Yi avrà veramente voluto dire sarà evidente perchè i mutamenti saranno avvenuti, anche l'esagramma ottenuto in passato ottiene una funzione attiva nel presente.

Capendo ciò che Yi intendeva dire la volta precedente, è più rapido comprendere ciò che Yi vuole dire adesso e in questo modo si configura una mappatura (leggi anche percorso e/o connessione) precisa, e personale, che lega gli esagrammi gli uni agli altri.

Il Sistema Complesso I Ching è molto antico e la sa molto lunga. Yi conosce bene le regole del mondo e cerca di spiegarle a chi ha il coraggio di volerle capire (cfr. 7.2).

Molti scienziati e studiosi traggono ispirazione dalle 3 monete lanciate per sei volte, ma non lo dicono e non lo diranno mai.

Fiume Giallo

Non lo fanno perchè hanno paura di essere ridicolizzati e perdere l'autorevolezza duramente conquistata in anni di lavoro ma, se esiste un oggettivo compagno di viaggio con cui esplorare e confrontare le teorie che studiano, I Ching è sicuramente il loro miglior alleato.


Yi non conosce invidia ed è onesto con chi lo consulta, fino all'ultima setola che lo ricopre. Per questo, sulle domande prettamente tecniche, Yi offre risposte sorprendentemente sapienti che sono capaci di far correre un brivido d'eccitazione sull'epidermide di molti.

I Ching è da sempre fonte di ispirazione per la base di molte teorie e tecnologie umane.

29 - L'Acqua

Il 29 - l'Acqua è il segno che nell'I Ching rappresenta l'idea del mutamento stesso. L'acqua è apportatrice di vita, crea la vita e la mantiene ma, per una popolazione che vive lungo le sponde del Fiume Giallo ed è soggetta a continue esondazioni, è anche apportatrice di devastazione e morte a tempi alterni. Il movimento dell'acqua rappresenta per cui il corso del tempo (ed è quindi il mutamento) e come tale pericoloso perchè ignoto. La vita stessa è intrinsecamente pericolosa. Come dice Rudyard Kipling, se al mattino ti svegli e non sei un leone ma una gazzella, è molto ma molto meglio se inizi a correre. Per questo motivo questo esagramma è anche chiamato l'Abissale - il Pericolo. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine.)

Seconda linea mutante: Nell'abisso è pericolo, si tenda ad ottenere solo piccole cose. - Essendo la seconda linea, essa è nel centro del mutamento, quindi in "pericolo". In questa situazione si è come in caduta libera dentro un abisso (non si sa nè se si sopravviverà e nemmeno se esiste il fondo), è meglio quindi risparmiare energia e forze. Ogni movimento avventato è sconsigliato.

Terza linea mutante: Avanti e indietro. Abisso sopra abisso. Fermati o finisci in una buca. - La mente umana è spericolata. Per la mente i confini non esistono e nemmeno le regole. La mente spazia ed immagina e questo è un bene perchè così trova soluzioni, ma se costruisce schemi di pensiero negativi che si ripetono (abisso sopra abisso), l'informazione si fissa (diventa cioè uno schema neurale a lunga memoria) e poi è difficile controllare le reazioni emotive. Se questo avviene si finisce in una buca e poi uscirne è un problema, soprattutto se nessuno ci aiuta (cioè se diventiamo antipatici alle persone).

Quarta linea mutante: Una brocca di vino, una ciotola di riso, vasellame d'argilla che passi attraverso la finestra. Questo non costituisce una macchia - Questa linea è l'immagine di un'abitudine orientale, il take-away. Fin dall'antichità quando il cibo arriva, non ha importanza che sia in vasellame d'argilla (cioè umile) e non importa nemmeno che venga passato attraverso la finestra della cucina (chi lo porta non entra dalla porta principale, quindi non è nè un ospite e nemmeno un componente della famiglia), l'importante è che il cibo sia buono e ben pagato perchè il servizio continui. In Occidente l'immagine della finestra è utilizzata per rappresentare l'effetto illuminante dello stato di coscienza dell'uomo superiore. A questa è associata la ghiandola pineale, che in Oriente è rappresentata dal Fiore d'Oro.

31 - L'Influenzamento

Il 31 - l'Influenzamento è l'esagramma che rappresenta la primavera. Il periodo del ciclo (clicca sul link per approfondire) a cui coincidono i preparativi per l'impollinazione e per cui, traslato, anche a un nuovo stato di vita. La natura ha regole proprie, comuni alla specie di appartenenza, che servono come meta-linguaggio. Questa tipo di comunicazione è di carattere sottile e, per raggiungere l'unione con l'altro da sè, è il mezzo che abbiamo a disposizione. Senza l'influenzamento, e il relativo periodo di conoscenza, ne risente l'azione spontanea sincronica perchè opponiamo resistenza al meccanismo naturale che lo rende vitale. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Ciao Berenice, grazie a nome di tutti. :)


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I Ching - Semplicità e Libertà

In questo mondo accade una strana cosa.

Poche persone hanno veramente voglia di usare il cervello come potrebbero, però tutti gli esseri umani hanno le stesse identiche possibilità per poterlo fare.

Evidentemente molti - e questa non è un'opinione e nemmeno un giudizio, ci riferiamo al bollettino di morti, disastri e guerre che impregnano le notizie dei giornali del mondo - hanno poca voglia di sottoporsi alla fatica che la disciplina del pensiero richiede.

Così ci si appoggia agli accademici, ai pensatori, ai tecnici, ai filosofi e ai saggi che dovrebbero, con poche parole e grande semplicità, riuscire a spiegare ciò che è complesso.

Mandala di Sabbia Colorata

Perchè non è vero che la vita è semplice.

La vita non è semplice.

La vita è entropica ed esiste un grande dinamismo nel corso della sua manifestazione che, viste le connessioni olografiche implicite ed esplicite, rende il discorso abbastanza complicato se non si hanno le idee chiare sui vari percorsi (leggi discipline) che si possono utilizzare per concatenare le cose.

Ma gli esseri umani son esseri umani a tutti i livelli e, visto che imitare ciò che fa l'altro funziona meglio che provare a provvedere da soli (è un percorso più faticoso), anche gli accademici, i tecnici di settore, i pensatori, i filosofi e i saggi hanno imparato a complicare a proprio uso e consumo (ovvero la staticità della loro raggiunta posizione) tutto ciò che è semplice e facilmente dimostrabile.

E così, spesso in preda al meccanismo tutto umano dell'invidia, invece di darsi da fare per migliorare ciò che si conosce e magari implementarlo, passano invece molto tempo nel conteggio dei propri conti.

Se le persone non pensano, se le persone son spaventate, se le persone sono ignoranti, è davvero molto, molto più facile controllarle ed ottenere da loro ciò che si vuole. Lo sapevano e lo sanno bene gli schiavisti che impedivano ed impediscono qualunque forma di alfabetizzazione.
 
E visto che non è possibile impedire il progresso, è solo questione di tempo, i tornacontisti dei loro tornaconti hanno presto capito che se non si può impedire il progresso, lo si può però inquinare.

Prendiamo per esempio cosa è successo a questo blog appena ha iniziato a parlare di sistema complesso, invece che delle solite quattro cose che chiunque può dire o non dire sugli ideogrammi che accompagnano il testo.

Oppure degli attacchi ridicoli, ed estremamente aggressivi, comparsi solo su bacheche semi-private (qui non si è mai esposto nessuno), a causa della posizione del Tai-Ji della copertina.

Perchè chiunque sa che lo yin deve essere disegnato a sinistra e lo yang a destra, di conseguenza i componenti della redazione di @Cieloevento sono solo degli idioti inattendibili.

Mind Game

Speriamo invece che tutti voi siate a conoscenza del fatto che se nelle scuole elementari vengono insegnate le tabelline tenendo conto che 1+1 sia uguale a 2, quando invece si prosegue negli studi di matematica teorica e applicata, che 1+1 sia uguale a 2 è tutto da dimostrare.

Perchè nella maggior parte dei casi non è così e, quando per caso lo diventa, non lo è mai davvero del tutto.

Esistono scuole vecchie come il cucco che continuano ad esistere solo perchè chi le utilizza non ne conosce altre perciò, invece di degnarsi d'approfondire, magari facendoci domande dirette e sensate, non è riuscito a far niente di meglio che provare a ridicolizzarci.

Per quanto riguarda la parola complesso, solo un ignorante (ed evidentemente ce ne sono parecchi) penserebbe che significa "difficile" e solo un ignorante che deve vendere fumo per poter mangiare, si intestardisce in una strada che prima o poi gli si ritorcerà contro (cfr. 4).

Complesso significa essere capaci di prendere le dinamiche naturali di un sistema e connetterle come un puzzle che crea un disegno di insieme, un colpo d'occhio comprensibile e velocissimo sintetizzato in un disegno (le formule matematiche e/o fisiche sono la stessa cosa).

Nel caso di I Ching gli esagrammi e le loro connessioni di linea in linea, di lancio in lancio, di mappa in mappa.

Nessuno può dirvi che imparare sia semplice e questo vale per qualunque disciplina, anche quelle sportive come ben sanno gli atleti.

Imparare richiede uno sforzo personale costante e molta dedizione.

Funziona così per TUTTI, anche per Stephen Hawking, il cervello è come un muscolo e se lo volete allenare dovete pensare le cose che lo mantengono scattante e veloce.

Rifiutate perciò a priori chi vi propina fast-food culturale.


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I Ching e il Sistema Complesso

Buona domenica a tutti!

Stiamo finendo le ultime risposte e stasera pubblicheremo due post cumulativi che comprenderanno tutte le domande arrivate finora. E' quindi tempo di scriverci se avete nuove richieste o perplessità.

Vi segnaliamo anche che abbiamo creato una nuova pagina - SISTEMA COMPLESSO (clicca sul link per approfondire) - che trovate nella barra di navigazione in alto.

Questa pagina è nata perchè abbiamo notato che alla parola complesso viene sempre assegnato l'aggettivo qualificativo "difficile".

L'aggettivo qualificativo che definisce in modo corretto la parola complesso è invece ARTICOLATO. 

Articolato non significa difficile, significa lungo periodo di tempo per mettere insieme o separare.

E questo perchè gli elementi in gioco sono così tanti che, se non si possiede memoria eidetica, è necessaria una mappa per poterli collegare o scollegare fra loro.

Per il momento è pronto solo il glossario, ma implementeremo ciò che abbiamo scritto aggiungendovi anche le regole e i postulati che regolano il sistema.

Un abbraccio a tutti
La Redazione di @Cieloevento

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I Ching , Percorsi d'Apprendimento - esagramma 53.2 per Bufalina - I Valori delle Linee per Vale - esagramma 63.6 > 37 per Marco - esagramma 27.5 per Federica

1) Hola @Cieloevento
Sono ricchi di spunti questi percorsi di apprendimento.
Il 53 è un'esagramma che amo molto :-)
A tal proposito volevo chiedervi un piccolo aiuto sulla II linea. Qui è stata approfondita, ma legata a situazioni sentimentali. Nel mio caso è relativa alla mia vita in generale. Come dovrei intepretarla?
Grazie Bufalina73

Buonasera Bufalina.
Nell'interpretazione delle linee la somma non cambia, semplicemente sono diversi gli spunti di riflessione che se ne possono ricavare.

Per questo motivo consigliamo spesso di prendere nota delle parole che "ci saltano all'occhio" per approfondirle nei vari significati che gli competono.

Una parola assume diversi significati in contesti completamenti diversi e per questo motivo possono diventare oggetto di profonde meditazioni sul reale valore che diamo alle cose.

E delle imbarazzanti incomprensioni cui possiamo andare incontro per esempio, in contesti sociali a cui non apparteniamo (cfr. 56.5).

Attraverso gli aggettivi e i sostantivi che utilizziamo, è possibile infatti stabilire un profilo preciso di noi stessi e dei nostri desideri. Persino quelli che ci occultiamo. I più pericolosi, certo.

Per esempio la parola fuga assume significati totalmente differenti a secondo del contesto professionale in cui la si utilizza. Per un albergatore o un carceriere, ha un significato completamente diverso che per un matematico, o fotografo, o musicista, o idraulico. A seconda della loro specializzazione infatti, lo stesso sostantivo assume un significato con valore anche inconciliabile all'altro.

Defezione, diserzione ed esalazione sono sinonimi della parola fuga e in quanto tali ne influenzano il significato. Sempre se questi sinonimi li conosciamo e per poterlo fare è appunto necessario scomporre le parole del testo, nel modo più oggettivo possibile, per trovare più significati possibili e collegarli gli uni agli altri.

53.2: L'oca regale si avvicina gradatamente alla roccia. Mangiare e bere in pace e concordia, salute! - rappresenta un momento di sosta durante il viaggio che gli uccelli migratori intraprendono per tornare a casa. Yi è la metafora del viaggio (clicca sul link per approfondire) del Nobile. In questo senso egli mangia e beve in pace perchè ha trovato un luogo dove fermarsi momentaneamente. La roccia piatta vicina all'acqua è comoda e per un'oca può essere un vero ristorante. Per questo chiama e condivide il pasto con la famiglia e gli amici (stanchi e affamati quanto lui).

Ciao, facci sapere che cosa ne pensi! :)


2) Ciao @Cieloevento,
Leggevo con interesse il fatto che i trigrammi corrispondano al corpo o alla testa.
Io ho un po' di confusione perchè sapevo che le linee inferiori fossero relative agli aspetti più fisici e materali, quelle centrali all'uomo e quelle superiori alla spiritualità.
Potreste fare una piccola spiegazione su ciò? se vi va e se ritenete l'argomento interessante :)
Grazie!
Vale

Buongiorno Vale, ci scusiamo con te perchè questo tua richiesta risale a molti mesi fa, ma purtroppo l'abbiamo vista solo ora!

I trigrammi corrispondono anche al corpo, al cuore e alla testa. Questo è il sistema di identificazione e ricerca che preferiamo utilizzare noi, perchè lo riteniamo più chiaro, diretto e di facile comprensione.

I Ching funziona come una matrioska.

I concetti sono uno dentro l'altro, ma ripetono sempre la stessa cosa come un frattale (clicca sul link per approfondire).

La differenziazione è quindi sui diversi livelli di interpretazione, che però hanno un significato comune.

E questo significato comune è sempre e solo espresso dagli esagrammi.

Le parole, le definizioni, le tecniche associate ai segni e alle linee sono parti del tutto, non l'unica spiegazione possibile.

Nella visione generale di Yi l'unica spiegazione ritenuta valida, e quindi accettabile, è la somma del totale di tutte le risposte possibili.

Ciao, facci sapere che cosa ne pensi! :)


3) Salve @Cieloevento,
avrei gentilmente bisogno di un vostro aiuto su questo responso 63.6 > 37. Vorrei mettere in pratica i consigli di Yi, alle volte non ci riesco. La domanda precisa che ho rivolto a Yi è stata "Come mettere a frutto i tuoi consigli". Spero di avere un vostro graditissimo aiuto.
Grazie! ciao! Marco

Buonasera Marco e benvenuto!
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63 - Dopo il Compimento

Il 63 - Dopo il Compimento è l'esagramma che esplora ciò che nel ciclo (clicca sul link per approfondire) è identificato come il raccolto di ciò che si è seminato. Se è grano nascerà il grano, se è gramigna nascerà gramigna. Rappresenta quindi la fine di un ciclo microcosmico, o meglio il raggiungimento di un obiettivo. La fine indica quindi l'inizio di un periodo di quiete che è meglio trasformare in attesa (cfr. 5), piuttosto che ristagno (cfr. 12). (Per approfondire l'esagramma clicca sul link)

Sesta linea mutante: Egli finisce con la coda nell'acqua - è la linea che rappresenta il pericolo del sentirsi sicuri d'aver raggiunto il traguardo a pochi metri dalla meta. E' in questo momento che è invece necessario concentrarsi maggiormente e non perdere di vista lo scopo. Fallire all'ultimo per una sciocchezza non ne vale la pena.

37 - La Casata

Il 37 - la Casata è l'esagramma che rappresenta le leggi che mantengono l'ordine della famiglia, e traslato l'ordine dello stato. La comprensione del proprio ruolo e della propria posizione rende stabile l'armonia delle relazioni. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)








Ciao Marco! facci sapere! :)


4) Buona sera @Cieloevento
Vi scrivo per dirvi che ho iniziato il percorso e iniziano a vedersi i primi benefici ;-)
Però ultimamente ho ricevuto l'esagramma 27 con la 5a linea che muta.
Ho avuto la possibilità di leggere un libro interessante di Lino Carriero, intitolato "L'Attraversamento della Grande Acqua". C'è un capitolo dove spiega questa linea. Devo dire che mi ha reso le idee ancor più confuse!
Non ho mai compreso cosa significasse quella dipendenza o manchevolezza verso o qualcosa.
Forse attualmente il rimanere a metà strada mi rende in un certo modo protetta, ma devo attraversare la grande acqua e spiccare il volo.
Grazie Federica

Buonasera  Federica.
27.5: Aberrare dalla via. Restare al posto in perseveranza reca salute. Non bisogna attraversare la grande acqua. - è la linea che rappresenta la situazione in cui deviare dal percorso stabilito, per un futuro e discutibile guadagno, non è auspicabile. E' meglio rimanere quietamente a casa e rimandare ogni decisione importante come l'attraversamento del fiume (cfr. 29).

Noi non abbiamo letto il testo che ci segnali e non possiamo esprimere alcuna opinione in merito.

Possiamo però dire che nei tempi antichi I Ching veniva utilizzato nel suo aspetto oracolare, determinare cioè un avvenimento futuro, proprio per stabilire il periodo più adatto e quindi il tempo metereologico migliore per poter viaggiare.

Proprio come facciamo noi con le previsioni meteo.

Se I Ching è la metafora del viaggio che intraprende il nobile per raggiungere l'imperatore (clicca qui per approfondire), ci sono periodi in cui forzare le situazioni non è consigliabile anche a causa delle possibili piogge torrenziali e stagionali.

Quindi cicliche e inevitabili.

Ciao, facci sapere se siamo riusciti ad aiutarti! :)


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I Ching e lo Spazio - Il Sistema Complesso

Accade che, affrontando materie nuove e/o complesse, ci si possa sentire sminuiti, inferiori, o peggio poco intelligenti, quando invece è solo una difficoltà di apprendimento (cfr. 3), che per tutti si risolve con la pratica.

I Ching ha sicuramente questo effetto sulla maggioranza delle persone che lo consulta, ma è una visione errata sia delle proprie capacità mentali, che delle capacità mentali che tutti gli esseri umani hanno e che non sono abituati ad utilizzare.

Il non conoscere la possibilità di un processo mentale alternativo al proprio, e/o a quello comune, è la causa di questo conflitto. L'opposizione mentale che vivete di fronte alle risposte, non è quindi dovuta a una non-capacità, quanto invece a una non-abitudine.

Per questo talvolta comprendete e talvolta no, per questo una parola può suscitare in voi una marea di dubbi ed ansie di difficile gestione.

Il postulato base del sistema, è che Yi sia un Sistema Complesso che risponde a un ordine spaziale e non temporale.

Mappa Yi/Tao - Costruzione Sistema

Questo significa che gli esagrammi rappresentano il passato, il presente e il futuro come serie di cause ed effetti, presenti tutte nello stesso momento.

Il tempo è quindi arrotolato su sè stesso come una spirale e gli esagrammi, anche se molto distanti fra loro nel tempo, sono invece ordinati e posizionati nello spazio contiguo.




Sono cioè una cosmogonia e rispondono alle leggi cicliche dell'universo.

Leggi macrocosmiche che chiunque può intuire facilmente.

Nel processo di acquisizione di questo tipo di informazione, dobbiamo sempre tenere presente che alcuni step sono legati alla meditazione e non come forma religiosa, ma come sistema di studio.

Meditare su una parola e il suo significato, è un'azione attiva che richiede quiete come nell'attesa (cfr. 5). Non è necessario sedersi con le gambe incrociate e compiere lunghi riti di purificazione, si può meditare sul significato di una parola anche mentre si lavano i piatti.

Dovete semplificare al massimo qualunque concetto solletichi la vostra curiosità e sezionarlo, smontarlo e rimontarlo come non vi bastasse mai.

Questo metodo si rivela noioso, lento e goffo solo per i primi tempi, ma man mano che acquisirete sicurezza (ognuno infatti deve individuare il proprio metodo e il proprio schema) i risultati non tarderanno a venire.

E non solo nella comprensione degli esagrammi. Perchè una volta che la mente ha acquisito una qualunque capacità, questa viene poi utilizzata automaticamente per qualunque processo le serva.

Introdurre un nuovo modo di pensare e concatenare informazioni quindi, provoca automaticamente il mutamento esterno dell'ambiente intorno a noi.

Accadono cioè cose nuove.

Meglio è direzionato l'orientamento del processo d'acquisizione e più è rapido il concatenarsi di azioni sincroniche che ci vengono offerte, o meglio che noi riconosciamo, come possibilità di Mutamento.

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I Ching per Sole - Percorsi di Consultazione, Apprendimento e Tecnica

Grazie mille @Cieloevento!!
Il messaggio vostro e di Yi è arrivato forte e chiaro ;)  (per approfondire clicca qui). Nel frattempo mi sto impegnando per ampliare il mio giro di frequentazioni per poter così arrivare a quel tempo di movimento, cambiamento e smottamento suggerito dall'esagramma 40. Tempo fa (precisamente alla fine di ottobre) vi chiesi aiuto per una domanda di questo genere (la stanchezza di frequentare persone distanti da me e cosa avrei potuto fare per crearmi un giro di amicizie più confacenti e più appaganti per me) e l'esito fu 53.5 > 52. Nell'aiutarmi a decifrarlo, così avete commentato la 5^ linea: Quinta linea mutante: In questa posizione ci si può sentire isolati e incompresi, anche criticati perchè il nostro modo di vedere le cose non collima con chi frequentiamo. L'oca regale è esigente e non si accontenta, questa sua predisposizione d'animo le permetterà di avventurarsi verso nuove conoscenze.
Posso dire che il 53 mi aveva avvisata che il percorso non sarebbe stato proprio breve e lineare? :)
Un forte abbraccio, Sole :)
 
Un'ultima cosa: il 41 che diventa 11 è un consiglio, vero? Inoltre, può esserci un nesso con la 5^ del 53 che indica anche che si può fare ben poco visto che sarà il 'destino' a compiersi e far unire le oche?
Grazie ancora, Sole :)


Buonasera a tutti,
portiamo alla vostra attenzione questi due commenti di Sole perchè, da soli, individuano bene il percorso mentale adatto al Sistema Complesso I Ching (per approfondire clicca sul link).

Come abbiamo spesso detto sia I Ching che I 36 Stratagemmi enunciano un'unica regola. Yi soddisfa questa esigenza con 64 esagrammi declinati per 384 linee.

Il testo di I Ching racconta la metafora di un viaggio (cfr. 53 e 56) i cui attori principali sono il Nobile/Viandante/Ministro/Generale; l'ignobile; il Cielo inteso come destino e la Terra intesa come Tigre quindi azione; mentre la regola del Tao (clicca sul link per approfondire) è il territorio in cui agiscono.

Il viaggio ha quindi una sua sceneggiatura precisa e per ogni consultante l'evoluzione della storia personale è diversa. La trama però non la scrive il libro.

Ogni volta che effettuiamo un lancio esce un esagramma secco, oppure un esagramma che, mutando in una o più posizioni, ne diventa un altro. Ma prima di lanciare le monete, e quindi determinare il momento, ogni esagramma e ogni linea di Yi hanno già una posizione passata o futura nella vita del consultante.

Questo significa che "il momento osservato è il totale di tutti gli ingredienti" (cfr. Prefazione a I Ching di Carl Gustav Jung) perchè il lancio sincronico estratto è il punto che determina quale esagramma è nel passato, quale è nel presente (cioè quello ottenuto) e quale è nel futuro. Nella logica di ciclo (clicca sul link per approfondire) per esempio, è ovvio che se stiamo uscendo da un divorzio il 53 come matrimonio rimane nel passato, mentre il 31 come innamoramento, che muta nel 53 come matrimonio dopo, è nel futuro.

Il 41 - la Minorazione che muta nell'11 - la Pace non è quindi un consiglio. Se la metafora di tutto il libro è un viaggio, ci sarà pure un motivo per cui si parte e uno per cui si arriva, no? ;)
Ciao Sole e grazie a te! :)

Questo post fa parte di una serie di tre risposte collegate. Per chi è interessato alle altre due clicchi qui e qui.

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I Ching per Lebateleur - esagramma 18.3, 6 > 7

Ciao @Cieloevento,

l'altro ieri ho formulato la seguente domanda a Yi: in questi ultimi mesi mi sono trovato sotto pressione dagli eventi che mi hanno interessato lavorativamente, economicamente e ultimamente anche sentimentalmente. Mi sento veramente provato e ho bisogno di capire a che punto sono. Mi dai una visione della mia situazione interiore attuale?

Responso 18.3.6.7

Colgo anche l'occasione per chiedere: esiste un metodo, un trucco, un processo che consente di dare forma concreta e viva ai responsi oracolari. Capita sovente infatti che si parli di dedizione, essere ricettivi, andare e venire, ma poi si rimane fermi perche non si riesce a tradurre in azioni o passi concreti quanto suggerito da Yi. Grazie

Lebateleur.

Buonasera Lebateleur,

domanda impegnativa la tua e cercheremo di risponderti per gradi, non tanto perchè sia difficile, ma quanto perchè è un discorso complesso.

La figura filosofica centrale di riferimento del testo è il Nobile. Questo essere ha precise qualità che lo differenziano dalla massa e tutto il processo etico offerto dalla disciplina di Yi è volto allo sviluppo interiore di questa figura. Invece di riflettere sè stessi nel paragone con un "altro da sè" umano, ci si rapporta alle qualità e doti di questa figura "altro da sè" ideale per acquisirle e incarnarle coscientemente. Per questo il nobile lascia ciò che non gli appartiene, ma imita (cioè inizia a imporsi una disciplina che ancora non comprende) ciò che di buono riconosce.

L'acquisizione e il raffinamento di queste capacità durano tutto l'arco della vita.

Il Nobile è sicuramente la figura dell'Imperatore ideale cui Confucio fa riferimento nelle sue lezioni, ma certamente incarna anche tutte le anarchiche qualità di un Taoista. Il nobile non permette al suo senso etico di impedirgli fare ciò che è giusto e, in questa chiave di lettura, si può leggere tutto il senso della ricettività così spesso invocata nel testo.

L'andare e venire non sempre è letterale. Accettando il postulato che Yi sia un ottimo strumento di indagine interiore, l'andare e venire è spesso associato al movimento dei sentimenti piuttosto che delle emozioni e, la sensazione di ristagno, il rimanere fermi, è comunque contemplato nel periodo in cui "la ristrutturazione del pozzo ne pulisce e ordina le pietre per poterne usufruire anche in seguito".

Sembra d'essere fermi, in realtà l'elaborazione psicologica, che va e viene rispettando tempi propri, è in atto. Passato questo periodo, che dipende sempre dal grado di reazione di chi lo vive (alcuni sono parecchio musoni, altri invece si scrollano molto più in fretta), la ripulitura così effettuata permetterà invece un progredire più rapido e semplice. Infatti le cose saranno più chiare/limpide quando il mutamento inizierà a manifestarsi e sarà tempo d'agire.

In altri casi invece è legato a scuole che riferiscono gli avvenimenti a mappe prestabilite. Un esagramma può per cui appartenere a mappe in cui è consigliata la ritirata piuttosto che un'avanzata, la linea del mutamento invece ne classifica la dinamica. Se Yang (avanzata) o Yin (ritirata). In pratica è come se dicessi che se Yang è Yin, allora Yang è Yin/Yang. Tradotto significa che se l'azione è in ritirata (cioè anche se voglio avanzare devo aspettare) non è che Yang muta in Yin (cioè cambia la polarità facendo sì che la ritirata diventi perdita), ma bensì rimane Yang su posto Yin. Non si comporta come uno Yin, ma ne accetta di buon grado la posizione. Se invece fosse Yang/Yang (come per il suo contrapposto Yin/Yin) ecco che invece la situazione si complica.

Per finire invece, l'unico trucco che noi conosciamo è il confronto con il testo. Se vogliamo imparare dobbiamo chiedere e se chiediamo dobbiamo anche essere disposti ad accettare la risposta. Yi non è un essere umano, non ha alcun motivo che lo induca verso di noi, non gli serviamo nè per vivere, nè per esistere, enuncia una regola e ad essa si attiene.

Yi, dal suo punto di vista, anche se non fosse scritto, esisterebbe comunque perchè è solo la manifestazione della teoria che enuncia quindi, in quanto tale, non è lui che cerca noi, ma siamo noi che cerchiamo lui. Non è una religione, non è una confraternita, una setta e nemmeno una cospirazione, è a disposizione di chiunque e per chiunque ha solo 64 esagrammi da estrapolare lanciando 3 monete. Lo stolto peggiore (cfr. 4) è colui che non ascolta, non sicuramente il giovane che è stolto in quanto tale.

18 - L'Emendamento

Il 18 è uno degli esagrammi più tosti del libro, è quello che tutti paventiamo ma che più spesso accompagna i nostri responsi. Quello che ci tocca sul vivo e ci fa riflettere più di quanto si sia disposti a fare. Il suo nome è Emendamento delle Cose Guaste. La natura delle cose guaste è il frutto che marcisce, il problema non risolto, la vecchia contestazione sottovalutata, ciò che non abbiamo voluto o potuto vedere e che ora presenta il conto. Non necessariamente signfica guai esteriori, rappresenta spesso grossi conflitti interiori che vanno sanati e messi nel giusto posto, nella giusta prospettiva.

L'emendamento del passato è la parte attiva del lavoro interiore del Nobile, che riconosce in ciò che ha sbagliato lo stato di coscienza che gli apparteneva. In questo riconoscimento, e nel desiderio di migliorare, è posto uno dei segreti di Yi. (Se desideri approfondire l'esagramma clicca sull'immagine, si aprirà l’elenco dei post dedicati.)

Terza linea mutante: La linea è yang/yang in un caso in cui l'eccezione è la norma. E' quindi necessario osservare da vicino gli errori dettati dalla ratio e dall'inflessibilità, non tanto perchè hanno inficiato il passato quanto perchè non compromettano il futuro.

Sesta linea mutante: La saggezza, l'osservazione lucida e priva di giudizio, permette al Nobile di progredire. Una volta individuato l'errore esso non va vissuto nè come una vergogna, nè come un atto di mortificazione. Preso atto della non riuscita passata, il comportamento va semplicemente corretto. Magari ci vorrà un po' di tempo, la sesta linea è il cielo del trigramma del cielo, però è possibile con una grande determinazione interiore. Per cui saggia.

7 - L'Esercito

Il 7 rappresenta l'Esercito. Esso è paragonato all'acqua (cfr. 29), quindi al pericolo e al mutamento per eccellenza (l'inaspettato), che scorre sotto terra e che per questo non è visibile. Il fatto che non si veda non significa però che non esista. Come il popolo è mansueto e pacifico in tempo di pace, così lo stesso popolo diventa aggressivo e pericoloso se indossa l'armatura in tempi di guerra. L'esercito è quindi coeso solo se è disciplinato e il Nobile, prima di incarnare la seconda linea del 7, applica per sè stesso la disciplina che poi richiederà agli altri. Nell'allenamento continuo, nell'osservare con attenzione le mosse dell'avversario, nel lucidare l'armatura e ingrassare il cuoio per renderlo elastico, il Nobile non è inattivo. Si prepara all'azione che verrà. (Se desideri approfondire l'esagramma clicca sull'immagine, si aprirà l’elenco dei post dedicati.)

Ciao Lebateleur! ben ritrovato, facci sapere che cosa ne pensi! :)