I Ching per Beboop - esagramma 58.1,2,3,4,6 > 53 - Come Interpretare I Ching VII: gli Schemi

Ciao Cieloevento,

Volevo dare un seguito al post sopra (clicca qui) perché il mio feeling con l'esagramma 53 sembra proseguire. Mi spiego: in questi giorni noto alcuni segnali di cambiamento nella situazione. Solo piccole cose, nulla di eclatante, però ci sono. Allora ho chiesto cosa deve cambiare tra noi due e la risposta mi ha fatto intendere un possibile incontro (20 ->44). Visto che non ci rivolgiamo parola mi sembra alquanto strano quindi ho chiesto una spiegazione del responso e mi è uscito un qualcosa che non era mai capitato: esagramma 58 mutano 1,2,3,4,6 linee e diventa 53. Al di là dello shock di 5 linee mutanti mi sembra si parli di un riequilibrio e del ritorno di serenità in una situazione. Con l'avvertimento però di non dimenticare sé stessi ed i propri "diritti" per accontentare l'altro e di cercare la vera serenità non una parvenza. Ci sono due cose però che non capisco: 1. Ho letto che il 58 parla sempre di rapporto squilibrato dove due amano la stessa persona; 2 il 53 che continua ad uscire su una situazione quasi completamente compromessa. Se riuscite a farmi luce. Grazie mille Beboop

Buongiorno Beboop e ben tornata.

Premesso che I Ching è un libro ideografico che unisce l'immagine (il momento osservato) all'idea (il pensiero) e proietta le domande del consultante in una sceneggiatura dove la figura allegorica del Nobile (clicca qui per approfondire) ne è il protagonista indiscusso, sta al consultante stabilire i ruoli e le dinamiche che appartengono agli attori che rappresentano la trama della propria vita.

E' quindi impossibile etichettare gli esagrammi dell'I Ching in uno schema preciso e per questo non è possibile sostenere che l'esagramma 58 (o qualunque altro esagramma del testo) indichi "un rapporto squilibrato dove due amano la stessa persona".

Quando ci si avvale del sostegno che I Ching può fornire, è bene sapere che non si può utilizzarlo come in Occidente siamo abituati a consultare i tarocchi. I Ching non predice il futuro, I Ching è uno specchio che riflette il volto di colui che consulta.

Uno dei postulati su cui Yi poggia il funzionamento del sistema, è che ciò che noi pensiamo sia una frequenza elettromagnetica che risuona sull'ambiente agendo solo sulle frequenze esterne a cui è affine. Semplificando la questione è come dire: pensieri non corretti, momenti sincronici (intesi come dinamiche, quindi azioni) distruttivi; pensieri corretti, momenti sincronici costruttivi.

Il dilemma è quindi stabilire che cosa sia un pensare corretto e cosa un pensare non corretto (To be or not to be, this is the question), e questo è proprio uno dei punti (clicca qui per approfondire) su cui lavora il sistema di base di I Ching (clicca qui per approfondire).

Il 53 continua ad uscire non perchè ti fidanzerai con quest'uomo in particolare (questo non si sa), ma perchè se desideri un matrimonio o una relazione seria, tu per prima devi possedere i requisiti necessari per poterli realizzare. Il 58, con tutte le sue linee, è quindi un esagramma che parla a te e chiede a te in cosa ti riconosci: se sei felice di te stessa per quello in cui stai impegnando il tempo della tua vita, se la tua mente e il tuo cuore sono collegati fra loro e lavorano in sinergia invece che separati.

Come desideri veramente essere dentro, non apparire fuori.

58 - Il Sereno

Il 58 - il Sereno è uno fra gli esagrammi che vengono citati più spesso in questo blog. Probabilmente perchè la sua analogia è quella di due laghi separati, ma collegati da un tunnel sotterraneo, che evoca il senso dell'amicizia e dello scambio di idee che avviene fra simili. Questo tunnel, in cui si confondono le acque dell'uno con le acque dell'altro, è apportatore di stimoli ed energia perchè lo scambio fra la flora e la fauna dei due differenti bacini ed ecosistemi li rinvigorisce. In questo senso è possibile leggere un'analogia con i rapporti sentimentali e/o sessuali, oltre che d'amicizia e/o professione. In questo caso si viene sollecitati ad accettare questo momento per quello che è, proseguendo sereni. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Prima linea mutante: Il sereno, riuscita, propizia è perseveranza. - Questa linea rappresenta il flusso sotterraneo che unisce i due laghi. Per questo grande felicità.

Seconda linea mutante: Serenità sincera, il pentimento svanisce - Troppa leggerezza di comportamento arreca danno. E' bene essere sinceri con se stessi, perchè in questo modo di agire non ci sarà alcun pentimento.

Terza linea mutante: Serenità che sopraggiunge, sciagura. - Serenità che si appoggia solo su ciò che viene da fuori porta sfortuna perchè ciò che si cerca non si può trovare. La vera pace si trova dentro e solo dopo aver preso una decisione ferma che ci acquieti.

Quarta linea mutante: Serenità ponderata non si acquieta. Eliminati i difetti si ha letizia. - Una volta che il Nobile (clicca sul link per approfondire) ha compreso ciò che vuole per la propria felicità, non serve più pensare, ma lavorare sui difetti che lo aiuteranno a migliorarsi.

Sesta linea mutante: Serenità seducente. - Il Nobile (clicca sul link per approfondire) si lascia andare a pensieri che lo seducono per la loro bellezza ed evanescenza, ma la serenità è fittizia. Ci si può abbandonare per un po', ma questa è la sesta linea ed è in uscita, è necessario rimettere i piedi per terra e muoversi.

53 - Il Progresso Graduale

Il 53 - il Progresso Graduale è comunemente considerato l'esagramma del matrimonio. La metafora su cui si basa l'esplorazione delle qualità delle sue linee infatti, è creata sull'immagine del viaggio che intrapendono le oche regali per potersi incontrare e unire. Questo tipo di uccelli si accoppia con un compagno unico per tutta la vita, ma prima di "potersi sposare" devono sopportare qualche disagio e compiere tutte le formalità rituali che lo accompagnano (incluso il fidanzamento). La situazione designata non è quindi letteralmente un matrimonio, con tanto di testimoni e lista delle nozze che si realizza in pochi mesi, o meglio non la maggior parte delle volte che esce ;), quanto piuttosto un progredire lineare e costante verso l'incontro, anche interiore, che nel tempo si rivelerà solido. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Cara Beboop, il 53 rappresenta il viaggio che compie l'oca regale per raggiungere il luogo in cui si unirà al proprio compagno. L'idea metaforica è quindi legata alla persona che ti appartiene "veramente" perchè tu per prima, se saprai correggere ciò che sai non andare bene, sarai sintonizzata sulla frequenza che vi unirà. Ciao e facci sapere! :)


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I Ching per Giustina - esagramma 51.5,6 > 25 - Percorsi di Apprendimento: Paura dell'Ignoto

Ciao @Cieloevento. 
Oggi ho chiesto cosa devo fare per ritrovare la serenita' ed ho ottenuto il 51.5,6 > 25. Il 25 per me è ostico, non mi piace proprio, non so' perchè. Io ho interpretato le linee mutanti come un invito alla calma e alla perseveranza, ma non capisco il raccordo con il 25. Aspetto con ansia (ansia di sapere, tranquilli) le vostre considerazioni. Grazie ancora, siete un faro nel web. Ciao, Giustina.


Buongiorno Giustina e ben tornata.

A tutti noi capita di avere esagrammi che sono particolarmente ostici, che riesce difficile assimilare e che a ben guardare sono persino antipatici nei disegni delle linee che li compongono. Li percepiamo ostili e ci rendono insofferenti sotto molti punti di vista. Non li capiamo.

Ma è proprio a questo punto del confronto con I Ching che inizia qualcosa di interessante. Spesso questi esagrammi particolari iniziano a diventare ricorrenti (clicca qui per approfondire) e sembrano quasi perseguitarci nonostante la nostra antipatia istintiva.

Imperterriti, vuoi come mutamento, vuoi come segni primari, si svilupperanno quando effettuiamo un lancio e, volenti o nolenti, ce li ritroveremo sotto il naso come la cena della sera prima che già abbiamo lasciato nel piatto.

Noi esseri umani produciamo energia. Questa energia è coerente alla nostra igiene mentale e al nostro stato psico-fisico. Gli esagrammi estratti corrispondono al nostro stato elettro-magnetico e in quanto tali sincronicamente si manifestano.

Se olograficamente parlando siamo disturbati, la qualità dell'energia che emettiamo risuona sul disturbo e, per la legge dei campi morfo-genetici di risonanza, il disturbo verrà attratto verso la nostra traiettoria fino al punto in cui si manifesterà..

Questa è una regola universale e il Sistema Complesso I Ching (clicca qui per approfondire) non se ne sottrae.

Il testo si presta quindi a funzionare come uno specchio. Riflette le immagini che meno desideriamo vedere.

51 - Il Tuono

Il 51 rappresenta l'azione del Tuono, quindi di un rumore molto forte e improvviso, sullo stato d'animo di tutti gli esseri viventi. Gli animali si nascondono, i bambini piangono, le donne sbiancano, ma il Nobile (clicca sul link per approfondire), nonostante lo spavento che sembra contagiare tutti quanti, non lascia cadere gli oggetti che tiene fra le mani e in questo modo riesce a padroneggiare la situazione. A questa analogia ne è associata anche un'altra che riguarda la Grande Regola (il Tao clicca sul link per approfondire) e il modo in cui si manifesta. Il potere divino è paragonato al lampo che precede il tuono, si manifesta cioè due volte, rappresentato dalle due linee yang al primo e quarto posto (cioè le due posizioni della terra perchè vi cadono sopra dall'alto), risvegliando l'uomo dallo stato di torpore in cui si trova. Questo risveglio improvviso è il prendere coscienza di ciò che il destino ci offre e il coraggio di affrontare il mutamento ad esso associato. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine.)

Quinta linea mutante: Scuotimento da destra e sinistra, pericolo ma ancora nessun danno - il Nobile è continuamente stressato sia da fuori che da dentro. Ma se egli prenderà una decisione interiore inequivocabile (farà tacere gli ignobili mettendo ordine fra le priorità), allora tutto si risolverà per il meglio.

Sesta linea mutante: Lo scuotimento ha portato terrore e spavento ovunque e i vicini ci criticano. - Rappresenta una situazione in cui è necessario reagire ai consigli negativi (paura, autolimitazione, non-stima nei propri confronti, negatività, pessimismo etc.), agendo. Questa è la linea del cielo, quindi si è posti di fronte a una scelta importante.

25 - L'Innocenza

Il 25 - l'Innocenza è l'esagramma che nel ciclo (clicca sul link per approfondire) rappresenta la spontaneità dell'incontro. In questo esagramma viene enunciato sia il principio del Wu-Wei (clicca sul link per approfondire), che la cosiddetta legge dell'attrazione. I simili si incontrano nello spazio - cioè risuonano fra loro - e nel tempo. La linea del tempo li può separare solo se il rapporto non è basato sulla veracità intrinseca (cfr. 61.2). Questo sigifica anche che, esattamente come i bambini, non bisogna mai avere paura di essere sè stessi. Solo così saremo sicuri d'essere amati per ciò che siamo e non per ciò che sembriamo. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Cara Giustina, il 25 - l'Innocenza rappresenta il coraggio di accettare il mutamento poichè nulla è in grado di fermarlo (cfr. 11.3).

Noi non possiamo controllare il futuro, non possiamo controllare la vita, non sappiamo nemmeno se fra pochi minuti respireremo ancora, ma non possiamo nemmeno vivere nella perenne paura verso l'ignoto del ciò che sarà o potrebbe essere.

L'Innocenza è il simbolo della speranza che possiamo alimentare dentro di noi, è il consiglio che riceviamo ogni volta che si desidera mettere in pratica qualcosa per avere successo.

Non possiamo evitare il cambiamento, nella vita accadranno sempre cose inaspettate perchè il ciclo (clicca qui per approfondire) arrivi al compimento e subito dopo riniziare. In un decimo di secondo la vita si manifesta come la Tigre (clicca qui per approfondire) e come la Tigre è imprevedibile. Possiamo però sperare nel nostro futuro, essere "innocenti come bambini" (i bambini ancora non conoscono la paura) e andare incontro al mutamento con serenità.

La serenità dettata dalla fiducia (cfr. 49.5).

Per noi esseri umani non è possibile far sì che la vita sia come vorremmo fosse (essa sarebbe statica perchè dipenderebbe da pochissimi fattori, solo i nostri), possiamo però cercare d'essere ciò che desideriamo per noi stessi nella vita che abbiamo. Accogliendola, andandole incontro con gratitudine, migliorandola laddove ci accorgiamo di poterlo fare.

In questo tipo di accettazione il Nobile manifesta una grande compartecipazione alla manifestazione del Tao (clicca qui per approfondire), percependo e dimostrando un grande rispetto per l'esistenza, l'esplicitazione della vita e l'altro da sè.

Rispetto per tutti gli stati di coscienza (siano essi vegetali, animali, minerali e/o umani) che esistono e si realizzano in questo piano di manifestazione, perchè riconosce che questo mondo abbia bisogno di tutti i tipi di mente e di coscienza possibili.

Le menti di ognuno di noi possono essere educate solo da ognuno di noi e la nostre menti devono imparare a saper distinguere l'armonia che risuona sull'energia a cui vibriamo con maggiore gioia.

E questo è uno di quei compiti che non possiamo delegare a nessuno.

Facci sapere come stai. Un abbraccio. Ciao! :)


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I Ching per Liz e Marina2 - esagramma 56.2,5 > 44 - Percorsi di Approfondimento

1) Gentile  @Cieloevento,
ma se io mi trovo in una situazione che l'I Ching potrebbe non approvare (gli chiedo sempre se un mio antico amore ora sposato, verrà da me) l'I Ching mi mette subito nella categoria dei "non nobili"? Ma se io ho questo desiderio, questa speranza, non posso cancellarla SOLO perché l'oggetto del mio amore è sposato... Potrebbe sempre non essere felice, no? Le domande che pongo io hanno sempre LUI come soggetto e sempre in relazione a ME: perché io non ho bisogno di sapere cosa voglio io, ma cosa vuole lui. A dire le verità, a me pare che l'I Ching abbia molta pazienza con me, come se avesse capito quanto a cuore mi sta questa cosa e la mia impressione è che mi risponda anche con una certa precisione specie quando gli faccio domande secche... Allora significa che è possibile avere risposte su una persona che non siamo noi, ma su quella persona in relazione a noi? Grazie della pazienza verso una praticamente neofita. Liz

2) Buongiorno @Cieloevento, volevo farvi una domanda un po' tecnica: come mai un segno chiarificatore come il viandante, mutando nelle sue due linee migliori (2 e 5) diventa il 44, che è un esagramma sempre poco simpatico? Se il nobile si comporta come nella 2 e nella 5 del 56, non dovrebbe ottenere qualcosa di meglio? Cosa mi sfugge? Ciao a tutti. Marina2


PRIMA RISPOSTA
Buongiorno Liz e benvenuta.
Per orientarti meglio nel blog clicca qui e qui. Per maggiori delucidazioni su come consultare I Ching clicca qui.

I Ching è un libro, non un essere umano, e quindi non può provare nè emozione, nè sentimento.

I Ching è un testo basato su paradigmi precisi che è necessario conoscere per non incappare, anche se in totale buona fede, in madornali errori di interpretazione. Puoi approfondire queste tematiche sia nella sezione Come consultare I Ching, che Articoli I Ching - barra di navigazione in alto, clicca sui link consigliati dopo il benvenuto.

I Ching non può quindi metterti nella categoria degli ignobili, è il tuo comportamento che stabilisce questo parametro e l'unica persona che può sapere se è così, e quindi prenderne obbiettivamente atto, questa sei tu.

Ti consigliamo di leggere il post sul Desiderio e la Dipendenza Emotiva che esso crea (clicca qui per accedere), se ti riconosci in questa dinamica possiamo solo dirti che sta a te stabilire fin quando indulgere nel trattare con benevolenza una cattiva abitudine.

Certo non si può smettere di fare una cosa solo perchè il libro non è d'accordo, ma nessuno ti obbliga a consultare il testo e se qualche dubbio ti è sorto, forse è bene per te approfondire cosa ti mette a disagio piuttosto che impuntarti su una posizione d'arrocco.

Alla tua domanda: "Potrebbe sempre non essere felice, no?", noi come estranei possiamo dirti che è una domanda retorica e che in quanto tale è solo una supposizione, non un dato di fatto oggettivo. E' quindi qualcosa che pensi tu, in cui indulgi tu, non necessariamente la vita di questa persona che potrebbe o non potrebbe essere felice. Questa dinamica è un po' come il gatto di Schrodinger, finchè non hai aperto la scatola tu non sai se è vivo o morto.

Sempre come estranei pensiamo anche che questa frase: "Le domande che pongo io hanno sempre LUI come soggetto e sempre in relazione a ME: perché io non ho bisogno di sapere cosa voglio io, ma cosa vuole lui." rivelino pochissima stima in te stessa, come se tu non pensassi di valere abbastanza per avere qualcosa di più e meglio. Non pensi a ciò di cui avresti davvero bisogno tu nella tua vita quotidiana (esattamente come ha fatto il tuo antico amore che è sposato ed ha una vita di cui non fai parte), ma a quello che tu pensi vorrebbe lui e ti accontenti di un nulla di fatto.

A te stabilire quanto questa dinamica ti faccia stare bene e sia corretta per il tempo che gli dedichi invece di fare altro. La vita è una sola e non è infinita (cfr. 44.1).

I Ching è un testo, quindi non può avere a cuore una situazione particolare facendo di qualcuno il suo beniamino prediletto. I Ching è colui che ha addestrato i più grandi pensatori orientali e i Nobili della storia cinese, quindi gli uomini che appartenevano alla casata Imperiale, o dipendevano da essa, per essere poi inviati sul campo come messaggeri del volere dell'Imperatore stesso.

I Ching è perciò uno strumento che si adatta a colui che lo consulta e nei momenti di necessità è sempre estremamente paziente con tutti. Soprattutto perchè questa è una delle doti del Nobile e il Nobile agisce invece di parlare.

Se tu hai conferme precise che ciò che pensi della vita del tuo antico amore, è esattamente quello che ti ha riposto I Ching, allora tu hai avuto delle risposte su un'altra persona che non sia tu stessa.

Permetti a noi però di dubitarne fortemente.

Cara Liz, se tu fossi veramente certa che ciò che pensi è reale, il tuo dubbio non sarebbe sorto e non ci avresti posto la domanda. Se hai bisogno di noi siamo sempre qui. Ciao e un abbraccio :)


SECONDA RISPOSTA
Buongiorno Marina2 e ben tornata.

Premesso che non esistono esagrammi buoni o esagrammi cattivi, ma manifestazioni di polarità differenti in cui il Nobile mantiene la propria etica interiore (ovvero non muta l'elettromagnetismo del proprio corpo poichè è stabile):

56 - Il Viandante

Il 56 - Viandante, rappresenta l'immagine del Nobile (clicca sul link per approfondire) che affronta il ciclo (clicca sul link per approfondire) della vita, consapevole che il vero obiettivo della propria esistenza è il viaggio in cui la affronta e vive.
Yi rappresenta la vita, per cui la nascita, con il simbolo della Tigre (clicca sul link per approfondire) che è bella e libera, quanto feroce e imprevedibile. Il Nobile, durante questo viaggio, ha il potere della propria immaginazione e la forza dell'intuizione per dare forma alla capacitò creativa di cui dispone, per questo deve sapere come comportarsi durante le varie fasi evolutive che il viaggio stesso gli imporrà di affrontare. (clicca sull'immagine per approfondire l'esagramma)

Seconda linea mutante: Il viandante arriva alla locanda con i suoi beni e porta con sè il suo giovane servitore - Il Nobile (clicca sul link per approfondire) sta affrontando una nuova avventura, per il momento ha trovato un luogo in cui riposare e porta con sè i suoi averi e il giovane servitore che lo aiuta ad affrontare il viaggio.

Quinta linea mutante: Il Nobile abbatte un fagiano che cade con la prima freccia. Ne risulta impiego e lode - Per poter essere accolto nella nuova comunità il Nobile si comporta molto educatamente e, dopo aver chiesto il permesso d'essere ricevuto dalle autorità del luogo, si presenta sempre con un dono. Questa azione serviva sia a farlo benvolere predisponendo l'ospite alla cordialità, che a dichiarare apertamente la sua indipendenza e forza personale. E' infatti in grado di procurare cibo e un uomo capce di fare questo non è mai sottovalutato in una comunità. Egli è quindi in grado di farsi amare per la propria armonia (gentilezza, equilibrio, adattabilità, cortesia etc. cfr. 13) e la forza con cui non fa mai mancare il proprio appoggio a nessun essere umano. Queste doti sono ciò che lo rendono adatto a viaggiare per giungere sano e salvo a destinazione.

44 - Il Farsi Incontro

Il 44 - il Farsi Incontro implica una situazione in cui lo Yin (prima linea spezzata) si fa incontro allo Yang (5 linee dure sopra). Ovvero la situazione muta dal basso perchè il principio Yin si offre spontaneamente al principio Yang. In questo atteggiamento è riconoscibile il naturale principio sessuale con cui il femminile accondiscende al maschile attirandolo. Il principio oscuro dello Yin forza la situazione utilizzando tutta la sua potenza e se non viene arginato, penetrerà fino alla terza creando il Ristagno (cfr. 12).




Cara Marina2, interpretare come un esagramma "cattivo" il 44 è scorretto. Esso diventa penalizzante se muta alla terza linea, ma in questo caso rappresenta il mutamento determinato dall'azione del Nobile che in questa fase della sua vita è un Viandante. Il Viandante non ha una casa a cui tornare ed è spesso solo anche se ha delle proprietà: il giovane servo (forza fisica - 2a linea) e il cacciatore (abilità e intelligenza - 5a linea). Il destino gli verrà quindi incontro offrendosi a lui, ma sarà la sua abilità e il suo istinto che sceglierà il sentiero migliore da percorrere. Facci sapere che cosa ne pensi! Ciao :)


Per approfondire cliccare qui.

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I Ching - Paragrafo 11: Universo Olografico e Sistema Complesso

Buongiorno a tutti.

Vi ringraziamo delle innumerevoli mail e commenti che ci lasciate per apprezzare il nostro lavoro.

Questo ci fa comprendere che siamo sulla strada giusta e che nonostante ci si astenga dall'interpretare in senso mantico i vostri lanci, coloro che frequentano questo blog sono veramente interessati ad approfondire il loro rapporto con I Ching.

Abbiamo studiato per molti anni il Libro dei Mutamenti di Richard Wilhelm e per molti anni è stata una passione parallela alla nostra vita sociale. Colpiti dalla simmetria che intercorre fra i lanci e la vita reale (concetto di sincronicità - clicca qui per approfondire), questo ha creato l'insaziabile curiosità di capire come potesse funzionare in modo così preciso e logico, una cosa apparentemente irrazionale come lanciare tre monete per sei volte.

Abbiamo quindi impiegato molte decadi per mettere insieme le informazioni storiche, filosofiche e tecniche, sia occidentali che orientali, per alla fine renderci conto che esiste un'unica regola su cui I Ching basa le trasformazioni dei mutamenti degli esagrammi estratti.

L'universo è logico e fonda la propria manifestazione su un intrinseco modo di vedere le cose. Questo proprio modo può essere metaforizzato come la personalità dell'universo stesso, cioè la qualità unica con cui si esprime.

Tutti gli esagrammi di I Ching e le linee ad essi associate ripetono e dicono sempre la stessa cosa, evidenziano sempre che esiste un'unicità fra gli esseri umani e l'ambiente in cui sono inseriti, anche se le modalità di manifestazione oscillano fra Yin e Yang.

Questa "cosa che si ripete dalle particelle della Terra alle stelle del Cielo e si manifesta sempre uguale" è indicata nel Taoismo come Unica Regola.

L'Unica Regola, cioè il Tao, segue quindi uno schema, ma non uno schema lineare (cioè digitale). Esso aderisce a uno schema entropico, quindi complesso, che non conosce confini (altrimenti non sarebbe infinito).

Il paradigma di pensiero di I Ching postula che l'universo sia olografico (clicca qui per approfondire) e che quindi, proprio come l'ermetica regola del "così in alto come in basso, così in grande come in piccolo", non esista separazione fra l'uno e l'altro da se'.

Per comprendere il modo in cui I Ching manifesta sempre la stessa regola in ogni esagramma e linea, è necessario appoggiare il pensiero al metodo seguito dai sistemi complessi (clicca qui per approfondire).

Il principale obiettivo della teoria della complessità, è quello di comprendere il comportamento dei sistemi caratterizzati da elementi numerosi e diversi tra di loro, con numerose connessioni non lineari.

Un sistema complesso ha perciò un ordine in divenire che si manifesta in modo a noi caotico, ma solo perchè siamo noi che come esseri umani abbiamo dei limiti fisici e tecnici per poterlo percepire a un livello così ampio, sembrandoci poi caos. Possiamo però riconoscerlo, seguendolo a un livello più piccolo e adatto a noi, per essere ordinato sia in modo empirico, che logico.

Per questo di fronte a I Ching siamo tutti uguali

L'istante osservato diventa quindi "il totale di tutti gli ingredienti" e se nell'antichità della storia cinese gli antichi maestri della Scuola del Susino in Fiore non avevano necessità di lanciare le monete, o i bastoncini di Achillea, per conoscere l'evoluzione del futuro e tradurlo in un esagramma, per noi esseri umani del 2015 è tutto diverso.

A loro bastava focalizzare lo sguardo sui dettagli della vita quotidiana e rilevare l'anomalia dei normali schemi d'evoluzione e manifestazione per trovare la connessione futura. Il volo di un passero in un dato modo a una data ora, estraeva l'esagramma e il mutamento conseguente.

A tutti è evidente che non è una scuola o disciplina di pensiero facilmente applicabile (i parametri per esserne esperti sono molteplici ed empirici) e gli elementi in gioco a quel tempo erano meno evoluti, soprattutto a livello tecnologico, dell'attuale presente. 

Noi viviamo in un mondo completamente diverso da quello degli antichi maestri che, per lavoro e missione personale, osservavano tutto ciò che accadeva intorno a loro speculando poi sulle possibili conseguenze pratiche. Nella nostra società figure così non sono mai riconosciute perchè, per avere una qualunque validità apprezzabile, devono essere accompagnate da certificati che ne attestitino la credibilità. 

Ma i tuttologi non sono amati da nessuna disciplina. Nemmeno da I Ching.

I Ching è il Libro dei Mutamenti ed esso si evolve in base alle necessità dell'epoca in cui viene utilizzato perchè, come il libro stesso enuncia nella 48.1, a un pozzo vecchio gli animali non si abbeverano più.

E questo obbedisce sempre all'Unica Regola.

Grazie a tutti voi che ci scrivete e che con le vostre domande ci portate a compiere tutti insieme un interessante percorso di esplorazione nel Sistema Complesso I Ching (clicca sul link per approfondire).

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Che cos'è I Ching - Storia 2

I Ching è fondamentalmente un'enciclopedia. In esso sono racchiuse tutte le informazioni raccolte dagli uomini che avevano l'abitudine di osservare l'ambiente intorno a loro (sociale/naturale/antropologico) e di classificare le loro deduzioni con sequenze (mappe) di trigrammi e/o esagrammi.

Inizialmente le linee servivano a conteggiare, e su questo pochi antropologi e archeologi hanno dubbi in merito (soprattutto quelli orientali), di sicuro riconoscono che sia avvenuto un passaggio culturale, che non ci è dato conoscere se non in forma storico mitologica, che ha portato gli orientali ad associare ai simboli della linea dritta e della linea spezzata, valori qualitativi oltre che che quantitavi.

Abaco

Fino agli anni '80/'90 erano ancora in voga le prove in cui confrontavano le capacità di un maestro del pallottoliere di vecchia scuola cinese e un calcolatore.

Finchè l'ultimo maestro è stato in vita, ha sempre vinto il calcolo con il pallottoliere.

Il calcolatore, che sicuramente non possedeva i microprocessori della nostra epoca, arrivava alla conclusione con parecchi minuti di scarto sul processo d'estrazione dei dati.

E questo perchè il calcolatore segue un processo lineare per assemblare le informazioni fra loro, segue cioè la traccia predefinita dei suoi on/off.

Più è potente e più on/off riesce a fare in un secondo, ma la mente umana non ha bisogno di ripercorrere ogni volta lo stesso percorso per assemblare il pensiero, quindi è molto più veloce nell'intuizione e la definizione del risultato, poichè funziona per salti logici piuttosto che razionali.

E' cioè analogica, quindi non lineare, e complessa. Questo perchè la mente umana assembla le informazioni in modo spaziale, non sequenziale.

Una volta che il pensiero viene implementato (diciamo dal risultato di un'astrazione) per esempio, ogni volta che lo riutilizziamo per assemblare un altro pensiero, non dobbiamo ripercorrere tutto lo schema cerebrale che ci ha portato a stabilirlo perchè lo possediamo già.

Lo schema neuronale che sostiene quel tipo di pensiero infatti, se ben memorizzato, si accende immediatamente e completamente senza doverlo ricostruire dall'inizio, ma per un calcolatore (che ragiona per equazioni) questo non sempre è possibile.

Per un calcolo non è propriamente la stessa cosa. Per essere collocato all'interno di un sistema può dover essere ricalcolato ogni volta.

Stanno studiando il modo per ovviare il problema. I microprocessori del futuro faranno impallidire i nostri e sicuramente ci si avvicineranno molto. Col tempo.

Col tempo si possono fare molte cose, le idee fermentano e il pensiero laterale degli innovatori, che si differenziano dalla massa per la loro capacità di connettere schemi cerebrali sempre più ampi, riesce continuamente a inoltrarsi per vie sconosciute e nuove.

E infatti, per molti secoli, I Ching come lo conosciamo oggi, non esisteva.

Esistevano però i simboli di linea dritta e di linea spezzata, i concetti di sole e luna, giorno e notte, vento e tempesta, fuoco e acqua, tanto e poco, migliaia e unità, cielo e terra, tigre e drago, maschio e femmina, destra e sinistra etc. etc. etc. e quei pochi simboli che erano in grado di incidere facilmente, prima sulle pietre o le conchiglie, poi sul bambù, assumevano significati diversi a secondo della necessità.

Giocatori di Go

Gli antichi cinesi erano praticamente ossessionati dalla dualità e non meno di quanto lo siano i fisici quantistici oggi.

Il saggio che con gli occhi socchiusi meditava sul mondo e le cose, non era perso in chissà quale mistico viaggio interiore che lo portava fuori dal mondo perchè alla ricerca di "dio".

Tutto il contrario. L'uomo di conoscenza si fermava per molte ore, e sempre in un posto solo, per osservare le cose, rilevare i dettagli e poi dedurre conclusioni utili alla sopravvivenza di interi villaggi. L'uomo di conoscenza prevedeva la manifestazione della Grande Regola, perchè cercava di conoscerla.

Quanto e come un frutto si sviluppasse; come il gorgo del fiume si producesse; perchè la marea salisse a determinate ore piuttosto che ad altre, perchè gli uccelli si alzavano in volo e cosa precedeva l'esondazione dell'acqua. Insomma tutte le cognizioni basilari, alcune di queste ora sono insegnate nelle scuole elementari, che noi diamo per scontate e che allora dovevano essere prima capite e poi utilizzate. Quindi dimostrate per empirismo.

Gli uomini che non praticavano l'osservazione però, ricavavano un grande senso di deferenza verso questa pratica "misteriosa" e chiamavano maestro, e/o vecchio saggio, chiunque la esercitasse con successo.

E coloro che praticavano la disciplina dell'osservazione, erano gli stessi uomini che studiavano le linee ricavate dai carapaci per stabilire il futuro. Futuro di importanza tale, da coinvolgere e stabilire la vita o la morte di interi villaggi per non aver saputo prevedere la siccità, piuttosto che il terremoto.

Ma se le linee servivano per catalogare e tramandare le informazioni, ci vollero migliaia di anni per arrivare al trattato della dinastia Zhou - Zhou Yi - conosciuto appunto come I Ching.

Il Libro dei Mutamenti originale nasce almeno 3000 anni fa e la sua prima stesura non è sicuramente quella che conosciamo oggi.

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I Ching per Sole77 - Percorsi di Approfondimento: Trigrammi Intrinseci, Esagrammi Nucleari e Legge d'Attrazione

Buongiorno @Cieloevento,
vorrei portare una testimonianza di quanto Yi sia avanti :). Quest'estate feci un lancio che postai nel blog chiedendo del mio futuro lavorativo. La risposta fu 11.5 > 5 e il vostro commento, dopo aver spiegato linea ed esagrammi fu: "Cara Sole77, noi pensiamo che questo lavoro, almeno per il momento, non esclude un futuro cambiamento. Il mutamento nel 5 indica che la situazione non è ancora definita. Facci sapere! Ciao :)". Bene! La principessa non sceglieva il proprio marito. Infatti la principessa non ha scelto ed ha accettato di buon grado la situazione. In pratica è avvenuto questo: una mia ex compagna di classe, nel mese di luglio, decise di organizzare una rimpatriata per tutta la scuola per il mese di settembre. Fino all'ultimo ero indecisa se andare o no, diciamo che sono andata più per non lasciare sola la mia compagna, la quale mi comunicò che si sarebbero presentate pochissime persone. Giungiamo nel locale e mi dicono che sarebbe venuto un altro mio amico di classe che non vedevo da almeno dieci anni, col quale ai tempi della scuola avevo avuto un rapporto di amicizia sincera. Lui oggi è proprietario di un'agenzia abbastanza avviata in ambito diverso rispetto a quello in cui lavoravo allora. Così, dopo aver saputo in cosa consistesse la mia professione, mi propone di incontrarci perché era interessato ad avermi nel suo organico. Bene, ora lavoro per lui, non ho ancora una situazione retributiva e contrattuale ottimale, ma mi dà una base economica di partenza, inoltre ora lavoro in un ambito più gratificante e in cui, lavorando sempre sodo, si possono ottenere dei risultati economici molto più soddisfacenti rispetto alla situazione passata. C'è poi da dire che si tratta di una persona che conosco molto bene e di cui mi fido. Insomma, con tutti i difetti di qualsiasi posto di lavoro, sicuramente ho fatto il salto di qualità. Questa volta, però, c'entro ben poco (sarà quel 54 nucleare dell'11?). In seguito al verificarsi del mutamento suddetto, è corretto affermare che quando esce questa linea di mutamento con molta probabilità avverrà un qualcosa che non viene deciso da noi e che non ha a che vedere con l'oggetto del consulto? Grazie come sempre!! Buone feste, Sole77 :)


Cara Sole77,
Gli esagrammi intrensici e/o nucleari, fanno parte dell'ossatura interna dell'esagramma. Questo indica che sì, volendo leggere un esagramma è il 54 - la Ragazza che Va Sposa il nucleare dell'11, ma quando si esaminano i trigrammi e si leggono i trigrammi, è più corretto affermare che è composto da Lago (quindi quiete, gioia e amicizia) sotto e da Tuono (quindi fulmine, eccitante scuotimento sopra). 

L'immagine allegorica che se ne deduce è più un invito a guardare oltre il segno della Pace che, se non viene risvegliato dal fulmine (lo scuotimento, la presa di coscienza), rischia di diventare statico e così perdere la propria forza vitale.

L'11 - la Pace è quindi un grande tempo che va vissuto al meglio perchè, come tutto (cfr. 11.3), terminerà per lasciare spazio a una nuova manifestazione del ciclo (es: da estate diventa autunno) che è naturale e che quindi deve manifestare il suo corso.

Questo significa che in una dinamica può apparire come è successo con te, per altri invece la dinamica esteriore sarà diversa (chissà, osservando un lago al tramonto potrebbero vivere lo stesso scossone). Sono solo visti come atti sincronici che accompagnano come manifestazione naturale precedente ciò che avverrà come mutamento finale. Non tutti gli esseri umani però sono uguali e la causa ed effetto non ponderabile che si manifesta (appunto l'atto sincronico), essendo affine a chi osserva, è diversa per ognuno.

In questa posizione è espressa una qualità di manifestazione del Tao. Ogni cosa corrisponde e quindi gli affini si attraggono.

Ciao Sole77, auguri! :)

Causa ed Effetto

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I Ching per Alice27 - Come Interpretare I Ching III: Orientamento, Lanci e Mutamento

Buonasera @Cieloevento,
per prima cosa vorrei ringraziarvi per la possibilità che ci date di approfondire nei dettagli questa meravigliosa filosofia di vita che è l' I Ching. Mi ha sempre incuriosito tantissimo, ma quello che mi affascina e che se interrogato nel momento giusto, che secondo me per ognuno di noi è diverso, ti risponde esattamente come se stessi parlando con qualcuno in carne e ossa, tanto le risposte sono precise e mirate. Ma quando non è aria oppure sono particolarmente stanca e nervosa noto che è difficile ottenere risposte chiare. Avrei qualche domanda da farvi. Le monete vanno lanciate in modo istintivo oppure c'è una tecnica da seguire? Mi sembra a volte che quando lancio si capovolgano apposta perchè deve uscire quel determinato esagramma, avverto come la sensazione che ci sia una forza, un'energia che determina la caduta delle monete in un certo modo. Leggendo le vostre preziose indicazioni ho capito che bisogna domandare solo per se stessi e non per altri, eppure una volta sono andata contro questa regola chiedendo cosa ne sarebbe stato di una persona che stava molto male all'epoca. Beh, l'esagramma 36 fisso mi ha dato subito l'idea che non ce l'avrebbe fatta e così è stato purtroppo. Da allora mi sono talmente spaventata che per un bel po' di tempo non ho preso in mano le monete. E di sicuro non farò più domande del genere, ma in quel momento mi sembra di aver avuto una risposta chiara, anche se la regola è di non fare domande per altri. Cosa ne pensate? Inoltre leggendo la vostra risposta in questo post (clicca sul link per approfondire), mi viene un dubbio, ma in caso di 3 linee mutanti, quale ritenere più attendibile? Ho letto da qualche parte che quando le linee mutanti sono ad esempio 4, il significato del primo esagramma va trascurato perchè diventa più importante quello del secondo. Cosa ne pensate? Grazie :) Alice 27


Buonasera Alice27 e bentornata.

Noi abbiamo sempre consigliato di seguire la tecnica che ritenete migliore per voi stessi. Non c'è una regola precisa, se non quella di avere 3 monete da lanciare 6 volte consecutive. Alcuni si concentrano in religioso silenzio, altri sono flemmatici, altri ancora veloci e nervosi.

Il lancio che ottiene l'esagramma si basa sul principio sincronico di Jung (l'istante osservato è il totale di tutti gli ingredienti), realizza cioè un esagramma che corrisponde a ciò che siamo in quel preciso momento. Il pensiero che pensiamo, si manifesta dagli atti che eseguiamo. In questo senso l'esagramma risponde a ciò che chiediamo.

Ci si rende infatti conto da soli quando un lancio è superficiale.

Noi partiamo dal presupposto che il Nobile (clicca sul link per approfondire) studia i movimenti degli altri: non li spia. In questo senso non si pongono domande sulle altre persone. Vero però che talvolta la verità è tale che non può fare a meno di manifestarsi per se' stessa, soprattutto quando coincide con la fine di un ciclo cosmico (la fine della vita di un uomo).

Ogni volta che un esagramma presenta dei mutamenti, non è tecnicamente importante stabilire che cosa rappresentino in un ipotetico manuale pronto per l'uso (due, tre linee invece che una sola o quattro), quanto il senso globale che se ne deduce. Se il Nobile esplora le proprie qualità per utilizzarle al meglio, spesso la suddivisione in molteplici linee è la rappresentazione delle diverse sfaccettature di un unico problema.

L'esistenza di una dinamica, non esclude a priori l'esistenza di un'altra dinamica anche contrapposta alla prima.

La vita è complessa, non si può ragionare speculando sulle proprie necessità e sperare d'ottenere un buon risultato d'insieme. E' possibile che in quel momento sia necessario essere consapevoli delle molte possibilità, che si possono manifestare come conseguenza di una serie di cause ed eventi anche non prevedibili ma sincronici, prima di potersi muovere con sicurezza.

L'errore è litigare sulla causa (darsi vicendevolmente la colpa), invece di proseguire cercando di mutare ciò che non funziona.

Il passato e il futuro non esistono. Noi siamo un eterno presente che si manifesta grazie al tempo.

Ciao, auguri e facci sapere che cosa ne pensi! :)


 Per approfondire cliccare qui.

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I Ching per Valentina - esagramma 21 - Percorsi di Apprendimento: Approccio Mentale a I Ching

Salve redazione di @Cieloevento, sono nuova del mondo dell' I-Ching.

Vi scrivo perchè avrei gentilmente bisogno di un consiglio. Ho consultato I Ching in merito al mio rapporto con una persona, appena conosciuta, che inizia a piacermi molto e che non vorrei perdere, anche se io ho una situazione non definita con un'altra persona. Ma al momento ha prevalso il buon senso di chiudere e voltare pagina (ho perso i lanci fatti all'inizio, quindi la confusione regna sovrana e la porta rimane socchiusa). E' uscito spesso l'esagramma 21, come vedete. Dimenticare il passato è difficile, sono bloccata, ho paura di farmi coinvolgere, di soffrire di nuovo, però potrebbe anche consigliarmi di non andare oltre neanche con questa persona.

41.2,5 > 42 vorrei conoscerlo meglio, cosa mi consigli ? 

45.1,3  > 49 Quale sarà l'evoluzione del rapporto 

c'è del potenziale?  45.4,5 > 2

30 come comportarmi con questa persona, dopo che mi aveva contattato.

21.4 > 27 se mi chiedesse di uscire, dovrei accettare ? (poi me l'ha chiesto ed ho accettato)  

secondo te la cosa più saggia è da fare con questa persona 21.1,3 > 56 

5.1,5 > 46 mi pentirò di essere uscita con lui ?

Francamente sono un po' confusa. Scusate per i troppi lanci, mi sembra che siano effettivamente troppi, è solo per darvi un quadro generale della situazione. Non sentiatevi "obbligati" a rispondere a tutti. Ci mancherebbe! :-) Avrei solo bisogno di una mano per non ricadere in una situazione sentimentale sbagliata per me, anche se mi piace molto e anche se il passato preme sempre. Magari l'I Ching è andato un po' più in fondo alla questione. Grazie Valentina


Cara Valentina, benvenuta.
Per orientarti meglio nel blog clicca qui e qui.

Le domande sono effettivamente troppe, però troviamo interessante il percorso che affronti e pensiamo possa esserlo anche per altre persone.

La prima cosa che dobbiamo sapere, per approcciare correttamente il sistema proposto dagli ideogrammi di Yi, è come vogliamo leggerli e per fare questo ci sono delle premesse di cui tenere conto.

I Ching nasce dall'osservazione dello spazio circostante. Gli antichi pensatori cinesi utilizzavano l'osservazione dei Cicli (clicca sul link per approfondire), a cui tutto è soggetto su questo pianeta, per correlare agli avvenimenti fisici naturali importanti, la serie di eventi che accadono prima che si verifichi l'azione che si sta studiando, che l'accompagnano (es: lampo > tuono). Se questi eventi si ripetono ciclicamente, allora è prevedibile che accadrà anche in futuro.

Questa necessità non aveva origine per conoscere se la donna/uomo della propria vita ci amerà per sempre, ma per conoscere in anticipo se sarebbe esondato il fiume e quanto danno avrebbe procurato rimanere nello stesso accampamento. La sopravvivenza fisica di intere famiglie, sapere se si doveva spostare la città allontanandosi dal pozzo, dipendeva da questo.

Il pozzo (cfr. 48), cioè il luogo dove l'uomo trova acqua potabile per potersi dissetare sopravvivendo biologicamente, logisticamente non può mai essere posto troppo lontano, ma ciò non toglie che poteva comunque diventare necessario spostare il campo. La consultazione di Yi era quindi privilegio/necessità del potere dominante quando doveva prendere decisioni importanti e/o di vasta portata.

Per questo le figure allegoriche sono riferite al Nobile (clicca sul link per approfondire), all'Imperatore (che è il Nobile per eccellenza), all'ignobile e al fanciullo, piuttosto che al drago, alla cavalla, alla tigre e al maiale.

I Ching è il libro del viaggio metaforico che il Nobile compie durante il tragitto di sua lunga vita. Con sè porta dei compagni, ma è come compirà questo viaggio il vero obiettivo, come praticherà il Wu-Wei (clicca sul link per approfondire) per vedere, comprendere e interagire con l'ambiente e gli esseri viventi che sono l'altro da sè, il vero fine. In Yi è enunciato che la meta di ogni vita è la morte e che dobbiamo spenderla al meglio delle nostre possibilità (cfr. 11.3).

Non è corretto verso noi stessi e il mondo cercare di trarre beneficio forzando le dinamiche, per la soddisfazione dei nostri desideri. Speculare mentalmente su ogni azione che compiamo, o che l'altro potrebbe eventualmente compiere verso di noi con chissà quale intenzione, crea intorno a noi un alone di diffidenza. Se simile chiama simile, è corretto iniziare noi per primi ad essere diversi per poter attrarre, ed essere attratti, da persone con le stesse qualità.

La disciplina di Yi prevede che il Nobile (e colui che consulta è il Nobile - cfr. 7) direzioni gli atti e il pensiero utilizzando le qualità pre-requisite di equità, lealtà e correttezza.

41.2,5 > 42 vorrei conoscerlo meglio, cosa mi consigli ? 
Modera i tuoi istinti di paura, angoscia e visione negativa della vita.

45.1,3  > 49 Quale sarà l'evoluzione del rapporto 
Raccoglierai se muterai.

c'è del potenziale?  45.4,5 > 2
Raccoglierai se saprai essere ricettiva.

30 come comportarmi con questa persona, dopo che mi aveva contattato.
Cortesemente e gentilmente.

21.4 > 27 se mi chiedesse di uscire, dovrei accettare ? (poi me l'ha chiesto ed ho accettato) 
Dovresti provvedere da sola al tuo alimento. Ti blocchi sempre davanti allo stesso ostacolo.

secondo te la cosa più saggia è da fare con questa persona 21.1,3 > 56 
Il Nobile si comporta sempre bene e in terra straniera è modesto e indipendente.

5.1,5 > 46 mi pentirò di essere uscita con lui ?

Le cose si raggiungono per gradi.

21 - Il Morso che Spezza

Il 21 - Morso che Spezza è l'esagramma dell'alimentazione (cfr. 27) che si ritrova con la quarta linea mutata in yang. Questo significa che la parte centrale del 27 (composta di 4 linee yin) è disturbata dall'elemento forte al quarto posto che vi si stabilisce. Per permettere alle labbra di riunirsi (rappresentate dalla prima e sesta linea), per poter quindi di masticare e/o parlare, è necessario rimuovere l'ostacolo spezzandolo. L'immagine di un morso molto potente e deciso. Se il 6 - la Lite rappresenta il contenzioso e il processo, il 21 rappresenta l'applicazione della legge. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Ciao Valentina, facci sapere! :)


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I Ching per Giulia - esagramma 23.6 > 2 - Percorsi di Apprendimento

Salve @Cieloevento!

ho fatto qualche domanda in questi giorni cercando di capire da angolazione diverse una certa situazione (crisi con mio marito). L'esagramma che mi è uscito piu di frequente è 2 il ricettivo, sempre come secondo esagramma o segno fisso. Poiche è un esagramma che appena lo vedo mi irrita, lo so che c'è molta forza nel 2, ho letto il vostro post, ma sarà per la prevaricazione che la donna ha subito in tanti secoli per cui di tutte quelle qualità poco ha potuto storicamente manifestarsi, non so per cosa, ma la mia spontanea reazione di fronte al 2 è di fastidio. Ho fatto la domanda a yi sul perchè mi stia cosi antipatico il ricettivo. Risposta 23,6>2 Mi viene da ridere, ancora il 2. Non riesco a interpretare la storia del frutto che è ancora da mangiare. Cosa potete dirmi? A me sembrerebbe di perdere anche l'ultima roccaforte. Grazie tanto per il lavoro meraviglioso che state facendo! Giulia

Buongiorno Giulia e ben tornata!

23 - Lo Sgretolamento

Il 23 rappresenta il periodo del ciclo in cui lo Sgretolamento (vedi anche disgregazione della materia, come nei processi autunnali in cui le foglie marciscono o le rocce si sfagliano), inizia il suo lento lavoro d'erosione dall'interno. In questo esagramma infatti, viene evocata l'immagine delle 5 linee Yin che salgono fino ad eliminare completamente anche l'ultima linea Yang posta al 6° posto (Yin Oscuro, per approfondire clicca qui). Questo può non essere favorevole, ma nemmeno procrastinabile visto che fa parte dei normali processi naturali e, se inserito in un'onda armonica, necessario. Può anche rappresentare la disgregazione dell'ignobile interiore. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Sesta linea mutante: Il frutto non è ancora mangiato perchè è stato coperto per evitare che imputridisse. Questa figura è presa ad immagine dell'abitudine contadina di coprire i meloni durante le piogge troppo intense. Questo permetteva al frutto di continuare a maturare nella sua posizione naturale, ma così protetto evitava di marcire per la troppa umidità. Questa analogia significa che se si saprà aspettare il tempo giusto avendone cura, cioè coprire il frutto mantenendo ciò che serve alla sua crescita, allora se ne mangerà la polpa più morbida e dolce e potrà essere condiviso con gli altri. E' una linea d'attesa perchè il frutto in questione è ancora acerbo.

2- Il Ricettivo

Il 2 - Ricettivo è l'esagramma che rappresenta il principio Yin puro (clicca sul link per approfondire) e il femminile (clicca sul link per approfondire). E' quindi un segno il cui segreto non è nello stare fermi, ma comprendere invece quale direzione prendere poichè indeterminata (tutte le linee sono spezzate).
Le qualità del Ricettivo devono essere sfruttate per cercare dentro di sè la via corretta, perchè solo l'atto sincronico (clicca sul link per approfondire) spontaneo (clicca sul link per approfondire) è la via del Tao. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)



Cara Giulia, in questo caso il frutto immaturo è il tuo io interiore, devi cioè coltivare i tuoi pregi e non opporre un'inutile resistenza al mutamento che ti si propone perchè, se lo saprai affrontare nel modo giusto, allora otterrai ciò che serve alla tua crescita personale e ti rinforzerai.

I Ching è un libro molto antico e come abbiamo spiegato più volte l'interpretazione confuciana, che relegava i ruoli della donna alla sottomissione maschile, non combacia con la visione Taoista che invece riconosce la stessa parità di diritto e intelligenza ad ambo i sessi. Sostanzialmente non è colpa del libro se alcune linee sono state tradotte seguendo la filosofia confuciana, semplicemente la storia della Cina è stata influenzata dalla presenza di questo pensatore e il testo non si può sottrarre a chi l'ha redatto.

Ma tu devi leggere le proposte di riflessione di Yi andando oltre a ciò che appare.

Ciò che i tuoi lanci cercano di comunicarti è che cosmologicamente uomo e donna sono diversi e che la forza della donna è insita proprio nella sua capacità di vivere e affrontare le dinamiche della vita grazie alle qualità che le sono proprie, non adottando il rigore e la rigidità (leggi anche orgoglio e testardaggine bellicosa) del principio Yang.

Pensare che la capacità di accogliere e comprendere del Ricettivo sia debolezza, è una visione maschilista e se cercherai di essere pari ad un uomo adottando armi che non possiedi, questo ti renderà debole perchè perderai la natura che ti contraddistingue. Essa si inaridisce.

La cura del frutto è quindi la ricerca di ciò che ti qualifica come donna, non come uomo, e delle doti che solo una donna può manifestare (grazia e gentilezza) senza apparire ridicola e fuori luogo. Un uomo che si comporta in modo troppo femminile è debole e nessuno lo prende sul serio. Nemmeno tu lo faresti e non lo sceglieresti mai come compagno, ma a questo punto devi anche domandarti se un uomo desidera scegliere una donna che a sua volta è mascolina nella manifestazione del proprio carattere.

Essere donne non significa servire un uomo, lavare i suoi panni o preparargli da mangiare, si può essere donne senza ricoprire questi ruoli, ma così come il principio Yin della dolcezza è attratto dal principio Yang della forza, anche il principio Yang cerca nel principio Yin ciò che lo attrae. Essi sono contrapposti non uguali, per questo hanno bisogno l'uno dell'altra (anche interiormente) per bilanciarsi creando attrito e così movimento. E questo è il principio della fisica.

Ciao Giulia, facci sapere come va! :)


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I Ching per Giada - esagramma 36.4 > 55 - Percorsi di Apprendimento

Cari @Cieloevento,
un grazie molto sentito per la risposta (clicca qui per approfondire)! Sono molto interessata alle possibilità di conoscenza che il mondo orientale offre. La pratica dello yoga per me è un modo di affinare la mia sensibilità e spero anche, la capacità di vedere oltre una visione razionale spesso limitante. Ma per tornare al mio lancio, I Ching mi sta consigliando di usare la mia volontà? Temo di aver fatto questo in modo anche estremo negli ultimi anni e il consiglio di valutare i risultati del passato è senza dubbio più che giusto. Ma non facile...i risultati  sono positivi, e anche negativi :-). Non si è mai contenti.... :-) Certo senza un obiettivo definito non posso aspettarmi risposte, soprattutto che Yi decida per me. E' giusto :-) Al momento sono piena di incertezze e dubbi e non riesco far chiarezza. Sarà questo il significato dell'esagramma 4? Un invito ad accettare la possibilità di sbagliare? Proverò  a capire meglio I Ching, leggendo le risposte ai lanci altrui. Lo sto già facendo (oltre ad aver letto gli articoli sul blog), non è facilissimo capire, ma sono proprio agli inizi... Grazie ancora per l'aiuto e le descrizioni degli esagrammi: il libro curato da R. Wilehelm è un po' diverso anche nella traduzione del nome e il confronto è stimolante e migliora un pochino la mia comprensione. Ancora una domanda, non ho trovato sul blog la descrizione del 36. 4. Il sei al quarto posto viene descritto sul mio libro con riferimento a un "capo delle tenebre" E' possibile che si riferisca alla propria interiorità? Alla comprensione della personale "oscurità" (cioè dei motivi del proprio malessere)? Riportandolo alla mia vita potrei quindi pensare ad uno "scavo" di tipo psicanalitico (che ho effettuato in un passato non troppo lontano qualche anno fa?) Buona serata e buon inizio settimana! Giada


Buongiorno Giada, bentornata.

I Ching è spesso considerato un mezzo di divinazione, un metodo che è in grado di leggere il futuro e prevedere ciò che accadrà, ma per chiunque ne pratichi la disciplina è presto evidente che questo non è propriamente vero.

In Occidente esiste questa idea "magica" legata alla chiaroveggenza e alla predizione in cui è possibile stabilire in anticipo che cosa avverrà nel tempo futuro, ma il sistema su cui si poggia Yi è in realtà l’apprendimento di una evoluzione naturale in corso, di un processo che si sta manifestando, ed è quindi in mutamento continuo, legato a cause ed effetto non prevedibili dal consultante perchè molto più ampie della sua visione personale (e per questo acausali come sosteneva Jung).

Il lancio delle monete è un atto sincronico allo stato di coscienza di chi consulta, vero però che essendo un lancio olografico (che risuona quindi su quello che accade nell'ambiente che ci circonda), tiene conto di parametri che a noi sfuggono. Per questo talvolta illustra il futuro e talvolta no.

Il Nobile (clicca sul link per approfondire) è l'interprete della parabola totale che il libro esplora e colui che consulta è anche colui che ambisce ad avere le caratteristiche che lo contraddistinguono. Il Nobile è rappresentato dal 7.2 e in quanto tale è il generale che dimora nel mezzo del suo esercito, per questo espleta la sua volontà e per questo è riconosciuto come unico capo dei suoi. Solo lui infatti è in grado, con la sua ferrea strategia, di portare le proprie truppe (le sue capacità) alla vittoria.

Noi della redazione abbiamo studiato per decenni il testo tradotto da Richard Wilheilm prima edizione Astrolabio, ma nel blog destrutturiamo i segni in modo autonomo per aiutare voi nella comprensione delle parti più ermetiche.

Applicare l'autonomia di pensiero è quello che vi consigliamo di fare quando vi invitiamo a meditare in modo approfondito sui segni che vi escono, invece di leggere frettolosamente senza nemmeno consultare un vocabolario e i loro sinonimi. Alcuni vocaboli utilizzati da Wilhelm sono antiquati, questo è inevitabile visto che il suo lavoro risale al 1910, ma nella loro compiutezza di termine sono anche molto precisi. Il linguaggio moderno non tiene conto di molte sfumature che nel testo, grazie a questi vocaboli, sono invece presenti.

Alcune linee non sono elencate della barra di navigazione alla vostra destra perchè il blog è un work in progress basato sulle richieste dei lettori, quando la domanda arriva allora anche le linee che le competono vengono riportate nella sequenza.

36 - L'Ottenebramento

Il 36 - l'Ottenebramento è l'esagramma che nel ciclo (per approfondire clicca sul link), rappresenta la parte dedicata all'inverno, il momento in cui la notte cala e la luce del sole si allontana. Visto che è difficile guardare lontano [è troppo buio - Yin oscuro (clicca sul link per approfondire) - il 2 muta solo alla prima e alla terza], per il Nobile è tempo di fermarsi e cercare un luogo dove trovare riparo. La notte serve per riposare, al mattino si decideranno poi le strategie future. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Quarta linea mutante: Penetrare nella cavità addominale sinistra, fino al cuore delle tenebre, egli abbandona porta e cortile - Questa linea, essendo la prima del trigramma del Cielo, rappresenta l'oscurità totale annunciata nel segno. Il cuore è il luogo dove albergano le emozioni e i sentimenti, addentrarvisi permette di riconoscere le intenzioni di chi vi alberga. Abbandonare porta e cortile significa lasciare questa posizione, per cui anche i propri sentimenti interiori che non corrispondono alla splendente e forte luminosità del Nobile.

55 - La Copia

Il 55 - la Copia è l'esagramma che nel ciclo (clicca sul link per approfondire) rappresenta l'abbondanza dell'estate. La generosità del principio Yin che, fecondato dal maschile, crea la vita. In questo esagramma Yin e Yang (clicca sul link per approfondire) sono perfettamente compenetrati. Per mantenere il tempo della copia e i suoi benefici, è bene ricordare che in questo caso è il Ricettivo che accetta il Creativo sotto di sè (quindi il Ricettivo si comporta come il Creativo e viceversa). In questo modo le cose si comportano esattamente come nella Pace (cfr. 11). Parlando in termini fisici il Cielo può portare la Terra perchè è ampio e forte abbastanza per contenerla, ma riuscite ad immaginare il contrario? Quando il più forte protegge il più debole, il rapporto è nelle giuste posizioni. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Ciao Giada. Facci sapere. :)


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