I Ching per Alice27 - esagramma 37 La Casata - Percorsi di Approfondimento

Buonasera a tutti di @Cieloevento :)
Vorrei fare una riflessione sull'esagramma 37. E' un esagramma che trovo molto rigido e un tantino antiquato, soprattutto nelle linee dove si fa riferimento alla donna, quando si dice che il suo posto è nella famiglia, che deve essere una buona amministratrice e cose del genere. Capisco che l' Yi sia stato scritto tanto tempo fa, ma un'interpretazione in chiave più moderna non riesco a trovarla. E poi è possibile che quando chiedo se ci sono possibilità future che una persona diventi compagno di vita, mi esce proprio la famiglia??? E spesso? Combinazione o caso? Strano esagramma! ;) Alice 27


Buongiorno Alice27, ben tornata.

L'errore di incomprensione nasce dai due diversi paradigmi di pensiero. Se Yi è un libro che utilizza i simboli per esporre dei concetti, è necessario ricordare che in Oriente l'idea di Yin e Yang è costantemente presente, così come per noi sono costantemente presenti i ruoli che la società relega all'uno o all'altro sesso.

In questo sta il gap.

La donna della seconda linea è modesta. Prepara il pane e pensa a migliorare il bene della famiglia. In questa immagine non si deve leggere una sottomissione di ruolo come nell'intento confuciano o cattolico, bensì abbracciare la visione taoista (clicca sul link per approfondire) e leggere questa allegoria come una rappresentazione del carattere Yin. La manifestazione evidente di una sua qualità.

La donna produce nutrimento. Da sempre le femmine della nostra specie producono il latte e questo latte permette la sopravvivenza dei cuccioli che sono gli adulti di domani. Traslato in ambito psicologico questa immagine che cosa suggerisce allora? Dice che se sei uomo o donna, in questo momento è bene pensare al cibo che prepari per gli altri, amici/compagni/partner/colleghi, perchè meglio svolgerai il tuo lavoro e meglio ne avranno beneficio tutti.

Nella quarta linea invece la donna, oltre che preparare da mangiare, assume un ruolo di potere strategico. Significa che a lei sono affidati i beni, la ricchezza, i soldi che appartengono a tutta la famiglia e che è sempre lei che decide il da farsi. La sua figura è in ombra, ma questa è da leggersi come astuzia, non come un atto di sottomissione. Se l'uomo è il portavoce esterno, colui che colloquia con le autorità, la donna invece rimane in parte nascosta, perchè è proprio da questa posizione che evita gli attacchi nemici che potrebbero insidiare la sua possibilità di azione.

Rimanere dietro e agire, che si sia uomini o donne, è uno dei 36 stratagemmi (clicca sul link per approfondire) adottati da chi pratica l'Arte della Guerra (clicca sul link per approfondire).

L'interpretazione moderna di questo segno quindi non è assumere il ruolo della vittima, bensì di accettare l'investitura di grado (cfr. 7.6) e assumersi la responsabilità di compiere ciò che è giusto per tutti (la famiglia) quando è necessario farlo.

Se per te questo è un esagramma ricorrente (clicca sul link per approfondire) quando lanci le monete pensando al tuo futuro sentimentale, il 37 ti indica le responsabilità che si devono sostenere per poter effettivamente costruire una famiglia.

Ciao e auguri! :)

37 - la Casata

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I Ching per Giulia - esagramma 23.6 > 2 - Percorsi di Apprendimento

Salve @Cieloevento!

ho fatto qualche domanda in questi giorni cercando di capire da angolazione diverse una certa situazione (crisi con mio marito). L'esagramma che mi è uscito piu di frequente è 2 il ricettivo, sempre come secondo esagramma o segno fisso. Poiche è un esagramma che appena lo vedo mi irrita, lo so che c'è molta forza nel 2, ho letto il vostro post, ma sarà per la prevaricazione che la donna ha subito in tanti secoli per cui di tutte quelle qualità poco ha potuto storicamente manifestarsi, non so per cosa, ma la mia spontanea reazione di fronte al 2 è di fastidio. Ho fatto la domanda a yi sul perchè mi stia cosi antipatico il ricettivo. Risposta 23,6>2 Mi viene da ridere, ancora il 2. Non riesco a interpretare la storia del frutto che è ancora da mangiare. Cosa potete dirmi? A me sembrerebbe di perdere anche l'ultima roccaforte. Grazie tanto per il lavoro meraviglioso che state facendo! Giulia

Buongiorno Giulia e ben tornata!

23 - Lo Sgretolamento

Il 23 rappresenta il periodo del ciclo in cui lo Sgretolamento (vedi anche disgregazione della materia, come nei processi autunnali in cui le foglie marciscono o le rocce si sfagliano), inizia il suo lento lavoro d'erosione dall'interno. In questo esagramma infatti, viene evocata l'immagine delle 5 linee Yin che salgono fino ad eliminare completamente anche l'ultima linea Yang posta al 6° posto (Yin Oscuro, per approfondire clicca qui). Questo può non essere favorevole, ma nemmeno procrastinabile visto che fa parte dei normali processi naturali e, se inserito in un'onda armonica, necessario. Può anche rappresentare la disgregazione dell'ignobile interiore. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Sesta linea mutante: Il frutto non è ancora mangiato perchè è stato coperto per evitare che imputridisse. Questa figura è presa ad immagine dell'abitudine contadina di coprire i meloni durante le piogge troppo intense. Questo permetteva al frutto di continuare a maturare nella sua posizione naturale, ma così protetto evitava di marcire per la troppa umidità. Questa analogia significa che se si saprà aspettare il tempo giusto avendone cura, cioè coprire il frutto mantenendo ciò che serve alla sua crescita, allora se ne mangerà la polpa più morbida e dolce e potrà essere condiviso con gli altri. E' una linea d'attesa perchè il frutto in questione è ancora acerbo.

2- Il Ricettivo

Il 2 - Ricettivo è l'esagramma che rappresenta il principio Yin puro (clicca sul link per approfondire) e il femminile (clicca sul link per approfondire). E' quindi un segno il cui segreto non è nello stare fermi, ma comprendere invece quale direzione prendere poichè indeterminata (tutte le linee sono spezzate).
Le qualità del Ricettivo devono essere sfruttate per cercare dentro di sè la via corretta, perchè solo l'atto sincronico (clicca sul link per approfondire) spontaneo (clicca sul link per approfondire) è la via del Tao. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)



Cara Giulia, in questo caso il frutto immaturo è il tuo io interiore, devi cioè coltivare i tuoi pregi e non opporre un'inutile resistenza al mutamento che ti si propone perchè, se lo saprai affrontare nel modo giusto, allora otterrai ciò che serve alla tua crescita personale e ti rinforzerai.

I Ching è un libro molto antico e come abbiamo spiegato più volte l'interpretazione confuciana, che relegava i ruoli della donna alla sottomissione maschile, non combacia con la visione Taoista che invece riconosce la stessa parità di diritto e intelligenza ad ambo i sessi. Sostanzialmente non è colpa del libro se alcune linee sono state tradotte seguendo la filosofia confuciana, semplicemente la storia della Cina è stata influenzata dalla presenza di questo pensatore e il testo non si può sottrarre a chi l'ha redatto.

Ma tu devi leggere le proposte di riflessione di Yi andando oltre a ciò che appare.

Ciò che i tuoi lanci cercano di comunicarti è che cosmologicamente uomo e donna sono diversi e che la forza della donna è insita proprio nella sua capacità di vivere e affrontare le dinamiche della vita grazie alle qualità che le sono proprie, non adottando il rigore e la rigidità (leggi anche orgoglio e testardaggine bellicosa) del principio Yang.

Pensare che la capacità di accogliere e comprendere del Ricettivo sia debolezza, è una visione maschilista e se cercherai di essere pari ad un uomo adottando armi che non possiedi, questo ti renderà debole perchè perderai la natura che ti contraddistingue. Essa si inaridisce.

La cura del frutto è quindi la ricerca di ciò che ti qualifica come donna, non come uomo, e delle doti che solo una donna può manifestare (grazia e gentilezza) senza apparire ridicola e fuori luogo. Un uomo che si comporta in modo troppo femminile è debole e nessuno lo prende sul serio. Nemmeno tu lo faresti e non lo sceglieresti mai come compagno, ma a questo punto devi anche domandarti se un uomo desidera scegliere una donna che a sua volta è mascolina nella manifestazione del proprio carattere.

Essere donne non significa servire un uomo, lavare i suoi panni o preparargli da mangiare, si può essere donne senza ricoprire questi ruoli, ma così come il principio Yin della dolcezza è attratto dal principio Yang della forza, anche il principio Yang cerca nel principio Yin ciò che lo attrae. Essi sono contrapposti non uguali, per questo hanno bisogno l'uno dell'altra (anche interiormente) per bilanciarsi creando attrito e così movimento. E questo è il principio della fisica.

Ciao Giulia, facci sapere come va! :)


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I Ching per Federica - esagramma 49.5 > 55 - esagramma 55.5 > 49

Ciao @Cieloevento.
Torno per chiedervi una spiegazione. Qualche giorno fa ho avuto un piccolo battibecco con un'amica, scaturito per un suo atteggiamento infantile e indelicato. Il libro mi ha dato come risposta un 49.5 > 55. Ho letto qui sul blog che il guerriero del 7 - l'Esercito deve trovare la tigre, e che questa tigre deve essere lui stesso, essere come nel 49.5.
La situazione con la mia amica é infatti rientrata quasi subito, appena ho ricevuto quel 49.5 ho lasciato perdere qualsiasi scontro e parola di troppo. Ora non so cosa volesse dirmi!!! Poi, casualmente, finito il litigio, ho ottenuto il 55.5 > 49, il suo speculare .... Non mi sembra così casuale! Cosa mi potete dire a riguardo? Grazie mille
Federica


Buongiorno Federica.

49 - La Muda

 Il 49 - la Muda è l'esagramma che rappresenta il processo fisiologico a cui certi animali, come il serpente, si sottopongono ciclicamente per cambiare pelle. Questi animali sono costretti a farlo perchè la loro epidermide non è elastica e non si rigenera così, quando diventa stretta per il loro corpo, la cambiano come un vestito troppo vecchio per essere ancora indossato.  Questo processo però segue delle leggi precise, i gradi di questo mutamento vanno affrontati nei giusti tempi e con le giuste condizoni perchè non diventi un pericolo per l'animale stesso. Che potrebbe ritrovarsi indifeso e perdere la propria vita. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Quinta linea mutante: Il mantello della tigre è visibile da lontano, è la metafora in cui si riconosce il coraggio con cui la tigre (clicca sul link per approfondire) si mostra. Arancione a strisce nere, con la pancia bianca, non passa di sicuro inosservata. Ma questo per la tigre, leggi il Nobile (clicca sul link per approfondire), non è un problema. La tigre infatti rende conto di sè stessa solo di fronte a sè stessa, per questo sa sempre che cosa fare e non si lascia distrarre da nulla che veramente non voglia. Il nobile che conosce, pratica e incarna il Tao (clicca sul link per approfondire), è quindi come la tigre.

55 - La Copia

Il 55 - la Copia è l'esagramma che nel ciclo (clicca sul link per approfondire) rappresenta l'abbondanza dell'estate. La generosità del principio Yin che, fecondato dal maschile, crea la vita. In questo esagramma Yin e Yang (clicca sul link per approfondire) sono perfettamente compenetrati. Per mantenere il tempo della copia e i suoi benefici, è bene ricordare che è il Ricettivo che accetta il Creativo sotto di sè. In questo modo come nella Pace (cfr. 11) è il Cielo che porta la Terra (è ampio abbastanza per contenerla e farlo senza sforzo, ma provate a fare il contrario) e non viceversa. Il più forte protegge il più debole e il rapporto è nelle giuste posizioni. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Quinta linea mutante: In questo luogo, al posto del cuore, il Nobile ottiene che il campo per cui ha lavorato nell'Innocenza (cfr. 25.2 - clicca sul link per approfondire), porti molto frutto. In questa linea è enunciato il risultato ottenuto praticando il Wu-Wei (clicca sul link per approfondire).

Ciao Federica, facci sapere! :)


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I Ching per Lb - esagramma 44.3,6 > 47

Ciao @Cieloevento!
L'altra settimana stavo spulciando nel sito della Barrett e mi sono soffermato in un post relativo all'uso che lei fa di Yi per il personal grow (crescita personale).

Questo è un tema che mi interessa molto, tanto più che di questi tempi sono in vena di bilanci. Per cui, sollecitato da una sua domanda da porre del tipo "mostrami qualcosa del mio scopo di vita", mi sono deciso a chiedere a Yi.  Nota: è mia abitudine, quando consulto Yi, di riordinare le idee scrivendo una sorta di premessa che poi sfocia nella domanda. Ho quindi formulato il quesito in questa maniera "..considerata la premessa, mostrami a cosa devo attenzione per dare una migliore direzione alla mia vita.." responso 44.3,6 > 47

Ora, ho letto con attenzione e piu volte le spiegazioni relative agli esagrammi che avete postato nel blog e un altro tassello importante per la comprensione del sistema credo sia il post su Yin. (clicca sul link per approfondire)

Volevo capire se nel caso specifico lo Yin che si insinua nel 44 può essere associato quindi all'energia sessuale che normalmente porta a desideri / soddisfazione / istinti. Che cioè sollecitano il Nobile a una soddisfazione immediata, quando invece è chiamato a controllare e dirigere, o meglio a sublimare e trasmutare con razionalità, opere e progetti a più lunga visione...

Alcuni del 44 invece parlano di atteggiamento, nel senso di affrontare l'oggetto della domanda con posizione Yin e quindi con pazienza, tenacia, dedizione, senza esagerare, stando al centro.

Insomma secondo voi, stiamo parlando di impulsi / desideri / istinti o di atteggiamento e approccio? oppure di tutti e due perchè è questione di livelli..?

Nella terza linea avete evidenziato l'immagine dello "strappo" della carne. Da dove lo si evince? Dato che il termine relativo qualcuno lo traduce anche con muscoli, non potrebbe  intendersi come qualcuno che ha i muscoli atrofizzati e che quindi è impedito nel procedere? qualcuno che vorrebbe andare avanti ma non si sente più la forza di farlo? E che significa la frase " egli cammina ancora senza lasciarsi guidare"..?
E' forse un implicito suggerimento a farsi dare una mano? A chiedere aiuto?

Per il 47 credo che l'esagramma abbia trovato invece il suo posto dentro di me, lo sento più risonante perchè rappresenta in effetti quello che è la mia attuale condizione interiore...
Senza ombra di dubbio ciò che è all'interno (desideri, aspirazioni) si scontra con la realtà, le situazioni contingenti, le conseguenze di scelte passate, il mondo che cambia... che stress!! Ma lo so. E' una prova per il carattere! Ed è anche l'opportunita di decidere se giocarsi il tutto per tutto e dare seguito alla propria volontà, o rinunciare e vivere per sempre nell'assillo
Grazie! A presto Lb


Buonasera Lb.

Yi è letterale vero, ma proprio per questo va ben meditato quando indica una dinamica. A prescindere dalla correttezza sinologica. E' necessario cioè coglierne il senso e collegarlo alle azioni più ovvie (quindi Occamiane clicca sul link per approfondire) come per le migliori scuole di investigazione scientifica e/o tecnica.

Premesso che Yi è la rappresentazione di un sistema complesso (clicca sul link per approfondire) che ogni esagramma ha 6 gradi ascendenti (dal basso verso l'alto e non viceversa) di lettura diversi e che il livello di interpretazione dipende dallo stato di coscienza (clicca sul link per approfondire) del Nobile (clicca sul link per approfondire) e dal ciclo (clicca sul link per approfondire) in cui si manifesta.

44 - Il Farsi Incontro

 Il 44 - Farsi Incontro rivela già nel proprio nome le caratteristiche che lo contraddistinguono e la mappa dell'esagramma è chiara in questo proposito. Una linea yin, su posto yang (la prima), penetra il Creativo. Pura seduzione. Il femminile che si fa incontro al maschile senza pudore. Energia sessuale pura. Con tutte le conseguenze del caso. Al Nobile declinare quanto e come applicarlo alla propria crescita personale. Nessuno può conoscere altrettanto bene segreti tanto intimi e quanto il potere del desiderio (clicca sul link per approfondire) più oscuro (quindi Yin clicca sul link per approfondire) è in grado di influenzarci. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Terza linea mutante: La terza linea del 44 rappresenta un'azione che viene fatta sugli animali recalcitranti che per essere guidati in una stalla, o recinzione, vengono pungolati con degli uncini. Questi strumenti servono anche per arpionare le gambe e/o il pelo, ma con un animale particolarmente testardo o ribelle può capitare che gli uncini afferrino anche la carne strappandola. La forza dell'uncino, e lo strappo relativo, dipende da quanto il Nobile oppone resistenza all'influsso yin del terzo posto (sempre linea yang che volge polarità in yin su posizione yang: seduzione e desiderio, per questo non ha la forza di farlo e ciò per il nobile non è bene).

Sesta linea mutante: Egli avanza con le corna. All'ultimo posto quindi troviamo ancora una linea yin, su posto yin però, per cui più morbida nel suo significato. Le corna sono l'ira, caratteristica oscura, che trascinano il Nobile ad agire di conseguenza. In questo caso mantenendo le distanze. L'umiliazione (quindi qualcosa che si subisce e non si domina, sempre Occam), nasce perchè è l'ira a guidare la testa del nobile (sesta linea) e non la visione lucida.

Infatti con il mutamento della sesta si ottiene il 47 invece che il 57 (dove le due linee yin con le loro caratteristiche di dolcezza, gentilezza e docilità appoggiano il Creativo nella sua opera).

47 - L'Assillo

Osservando il 47 si deduce che ha i piedi (prima linea), le anche (terza linea) e la testa (sesta linea) deboli. Cioè cammina male, si muove poco e pensa troppo. Questo rappresenta assillo. 

Bisogna quindi cambiare disciplina se si vuole ottenere quello che si desidera. E' tempo di meditare bene su ciò che si vuole essere perchè lo si riconosce dentro, non perchè così gli altri ci vedono o noi pensiamo vogliano vederci. E' tempo per il Nobile di agire, non pensare, solo così l'assillo si dissolverà. (Per approfondire l'esagramma clicca sull'immagine)

Caro Lb, grazie per la tua bellissima mail. :)

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I Ching esagramma 2 - Il Ricettivo, Yin, il Femminile, la Terra

Il 2 - Ricettivo è il principio Yin per eccellenza (per questo definito puro) che contiene tutte le qualità che riserviamo al femminile. Al ferino; all'inconscio; all'indeterminato; al mobile; allo 0; alla linea spezzata e all'oscuramento della luce.

Nell'I Ching l'Oscuramento della Luce (cfr. 36) non è mancanza di luce, ma bensì una qualità diversa poichè ha un'onda di forma che noi, con la nostra struttura psico-fisica, non siamo in grado di percepire (Yin Oscuro - clicca qui).

Per questo la definiamo assenza.

Nell'inconscio collettivo occidentale alla luce accesa e alla luce spenta è associato il rispettivo concetto di bene e male. Nel Sistema Complesso I Ching, invece, questi due concetti possono essere applicati indifferentemente sia a Yin che a Yang (clicca sul link per approfondire). Così come tutte le altre qualità presenti in natura.

Bene e male in Yi non sono postulati di base.
Nell'I Ching esistono due diverse doti, due diverse polarità, che si contrappongono ovunque e nello stesso modo in tutto l'universo (Regola del TAO clicca sul link per approfondire) e creano la materia per mutamento - leggi anche movimento - e contrapposizione.

Possiamo essere uomini e possiamo essere donne, ma Yin e Yang non fanno distinzione quando si manifestano nel ciclo (clicca sul link per approfondire). Alla coscienza incarnata nella materia - cioè a noi esseri umani - è data però la possibilità di agire all'interno dei cicli, in completa libertà ed autonomia, espletando il libero arbitrio. 

Libero arbitrio che è la capacità di agire secondo quel che ritieniamo il nostro dovere e la nostra etica, al di là delle evidenti e insidiose contraddizioni (anche filosofiche) che possiamo incontrare. Essere quindi coerenti a sè stessi, piuttosto che all'incoerenza naturale (ed entropica) della vita.

Al potenziale della femminilità però vengono normalmente ed erroneamente associati i concetti dello "stare fermi" e "dell'attendere passivamente", come se la forza dello Yin consistesse nel subire ciò che le viene offerto dalla probabilità sincronica (clicca sul link per approfondire), piuttosto che appropriarsene con le caratteristiche di cui invece è signora e padrona (clicca qui per approfondire).

2 - Il Ricettivo

Al concetto di femminilità e della Tigre - animale simbolico che nell'I Ching è associato allo Yin puro e alla vita stessa (cfr. 10) - è bene applicare uno sforzo immaginativo. Utilizzando una lavagna mentale è necessario provare a stabilire che cosa è  oggettivamente Yin e che cosa è oggettivamente Yang dal punto di vista di una Tigre. A prescindere dall'essere umano e dal suo indiscriminato ed attuale intervento sull'ambiente e l'Altro da Sè.

1) Una Tigre non conosce nemici naturali.
A meno che non attacchi briga con un'elefante. Che può avere la meglio su di lei solo schiacciandola. Pericoloso sì, ma per una tigre in caccia di guai non impossibile.

2) La Tigre è anarchica.
Visto che le tigri non hanno nemici, decidono spesso di fare dei profondi pisolini ristoratori nel bel mezzo di un sentiero, normalmente frequentato, solo perchè in quel momento per la testa gli passa così. Per questo, avventurandosi nella foresta, può essere facile pestargli la coda e subirne le conseguenze. Normalmente nefaste.

3) La Tigre è potente.
La sua muscolatura, lunga e agile, copre e disegna una perfetta macchina biologica creata per uccidere. E spesso uccide per puro divertimento.

4) La Tigre è audace.
Nessun animale al mondo può competere con il suo mantello arancione e nero. Invisibile se si mimetizza, ma stagliata, maestosa e fiera quando attacca o indifferente si mostra.

5) La Tigre è sfrontata.
I suoi sensi acuti - olfatto, vista, percezione, udito - le permettono di prevedere le mosse di una possibile preda, molto ma molto prima che la preda in questione intuisca anche solo lontanamente di essere predata. E' quindi sempre la tigre a decidere chi scappa. Non il contrario.

6) La Tigre è strategica.
Una tigre conosce alla perfezione il proprio territorio di caccia e sa esattamente che cosa vuole ottenere. La tigre è maestra nel comprimere la propria aggressività - potenza e controllo - in agguati letali. Quando la preda designata capisce cosa succede, è oramai troppo tardi.

7) La Tigre è indipendente.
Le tigri non vivono in coppia, ma condividono il territorio di caccia. Il maschio protegge il territorio e accetta le femmine. Le femmine cambiano spesso partners.

8) La Tigre è giocherellona.
La tigrè è un animale spensierato. Gioca spesso e spesso si diverte a fare scherzi a qualunque forma di vita incontri sul suo cammino. Le sue burle però provocano se non un infarto, almeno un potentissimo chock allo sfortunato oggetto della sua attenzione. Non ha il senso del limite e possiede una ben strana forma di umorismo.

9) La Tigre è sostanzialmente un serial killer.
La tigre non conosce paura. Conosce solo il proprio istinto.

Stabilito che allo Yin appartengono queste doti primarie - possiamo definirle ancestrali e/o archetipiche - è ovvio che nell'I Ching, quando si approccia il 2, si parla sempre di come controllare e dirigere il principio puro, non di come bloccarlo in una semplice attesa passiva e remissiva.

Mettere una tigre in gabbia, cioè comprimerla troppo a lungo in un ruolo che non le appartiene, comporta l'inevitabile imprevedibile attacco diretto al domatore, con una percentuale maggiore su tutti gli altri felini. YouTube - Google (clicca sul link per approfondire)

Akhal Teke

Quando vi confrontate con il testo dell'I Ching a queste speculazioni ne dovete associare un'altra di basilare importanza: NON ESISTE DIFFERENZA DI POTERE E POSSIBILITA' FRA YIN E YANG.

Se il cavallo maschio (così come il toro o il caprone) è temuto per le reazioni di cui è succube quando avverte l'odore di una cavalla in estro, viceversa a una cavalla generalmente non succede. Essendo più docile per natura, disarciona il proprio cavaliere con una percentuale molto bassa anche se è nel proprio periodo fertile e avverte il "richiamo della foresta". Una cavalla corre veloce ed è forte quanto un cavallo, ma è più affidabile e disciplinata.
Ma allora che cosa accomuna la Tigre e la Cavalla?

La velocità e l'intuizione.

La Ricettività.

La generosità fertile e magnanima del femminile - che ha le stesse possibilità di forza, potere e azione sul mondo del Creativo - che si manifesta in perfetto connubio fra lo Yin (la Tigre) e lo Yang (la Cavalla).

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I Ching e Tecnica 5 - Yin, il Principio Oscuro, il Femminile e la Tigre

Ciao @Cieloevento.
Nell'esagramma 30 la vacca è il simbolo dello yin, il principio femminile, ricettivo, paziente .... ecc ... in altri esagrammi, per esempio il 44, si parla di yin "oscuro" che rappresenta il nostro inconscio.
Potresti spiegarmi in parole semplici e facili che cosa vuol dire yin oscuro e yin associato al principio femminile? è l'altro lato dello yin? quindi quando dobbiamo curare la vacca, s'intende anche curare questo aspetto oscuro di noi?
Grazie Sole 

Buonasera Sole,
grazie per l'interessante domanda che ci permette di esplorare concetti cui è meglio dare un valore comune per tutti.

Tutti noi conosciamo il simbolo che rappresenta la regola denominata TAO (clicca sul link per approfondire)

TAO

Alla nostra destra abbiamo il principio Yang, di colore bianco, che rappresenta l'emisfero cerebrale sinistro ed è il principio del Creativo e del Maschile per eccellenza. La sua polarità è positiva, l'elemento la luce e la linea che lo rappresenta è dritta, piena:
Alla nostra sinistra abbiamo il principio Yin, di colore nero, che rappresenta l'emisfero cerebrale destro ed è il principio del Ricettivo e del Femminile per eccellenza. La sua polarità è negativa, l'elemento l'oscuro e la linea che lo rappresenta è spezzata, vuota:

(clicca sull'immagine)

All'emisfero cerebrale destro appartiene l'analisi e la visualizzazione spaziale, è perciò il centro specializzato nell'elaborazione visiva. E' maggiormente competente nela percezione delle immagini e nella loro organizzazione spaziale, ma soprattutto nell'interpretazione emotiva degli stimoli che riceviamo. Sommariamente, a questo lato del cervello, spetta la percezione globale e complessiva delle sollecitazioni esterne.

All'emisfero cerebrale sinistro per contrapposizione appartengono invece i processi linguistici e il calcolo matematico. E' maggiormente competente nei processi sequenziali e nella percezione/gestione degli eventi che si susseguono nel tempo, come la concatenazione logica del pensiero. In altri termini è maggiormente qualificato nella percezione analitica della realtà ed è il lato ingegneristico.

Se il principio Yang assoluto è quindi associato alla ratio, il principio Yin assoluto è invece associato all'inconscio e all'inconscio, il lato ferino della vita rappresentato dal simbolo della tigre, è associato anche lo Yin oscuro. Il femminile oscuro.




















("Perchè lo sapeva bene Paganini che il diavolo è mancino e subdolo e suona il violino" clicca sul link per accedere)

Lo Yin nella sua totalità comprende sia lo yin che lo yang del principio Femminile (per questo è assoluto), ma quando decade l'equilibrio e diventa uno Yin totalmente yin e in forte contrapposizione allo Yang, allora si parla di Yin e/o femminile oscuro.

Al femminile oscuro appartengono le qualità della lussuria, ferocia, isteria, nevrosi, astuzia, malia, invidia, accidia, vanità, irrazionalità, immaginazione, irresponsabilità, meretricio, etc. che, in un esempio più pratico, rappresentano quella tipica situazione in cui l'irragionevolezza (cioè l'ignobile) punta i piedi per terra e, a prescindere da qualunque buon consiglio possa ricevere e qualunque ovvia considerazione possa vagliare, persegue esclusivamente ciò che vuole ottenere (cfr. 10.3). A discapito persino di sè stesso, anche costasse una grande perdita, pur di mantenere inalterata la propria posizione. La considerazione unica e centripeta che ha di sè stesso.

Questo comportamento estremo non è illuminato e nemmeno lucido, o sano, o logico (cfr. 36.4) e appartiene all'irrazionale, all'immaginazione e per cui all'inconscio, ma è anche vero che è una qualità potente e che se viene ben gestita essa è fonte di molte ottime cose: la sessualità, il piacere, la passionalità, l'entusiasmo, la curiosità etc.

In Yi le qualità non vengono mai definite come buone o cattive, giuste o sbagliate, bene o male (questo modo di vedere appartiene all'Occidente), vengono invece oggettivamente classificate come Yin o Yang semplicemente perchè ogni manifestazione di tutte e due le polarità deve poter esistere, cioè essere a diposizione del tutto e di tutti. E' l'uso che se ne fa la differenza.

Di per sè lo Yin oscuro non è nè bene, nè male, è solo una delle illimitate possibilità del principio assoluto, una potenzialità che si manifesterà a seconda dell'inclinazione di pensiero del nobile. Qualcosa da utilizzare quindi, ma la qualità del suo utilizzo dipende da chi ne usufruisce, non dal principio Yin in sè.

La ferocia può essere benvenuta e necessaria quanto la gentilezza.

La vacca e la cavalla sono è invece associate all'idea del femminile chiaro che raccoglie su di sè le doti di forza, mansuetudine, fedeltà, collaborazione, morbidezza etc. che si contrappongono alle qualità dell'oscuro.


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Yin vs Yang

Anche noi di @Cieloevento ci troviamo nella scomoda situazione di dover scegliere se parlare in modo astratto delle nuove scienze, oppure osservare il mondo e, in base agli stessi postulati che regolano le discipline cui si fa riferimento, esprimere un parere critico su ciò che accade.

Quello che per noi avviene palesemente è che sia in corso una guerra. 

Ma non una delle tante guerre in cui gli esseri umani si sparano e bombardano gli uni con gli altri (a questo tipo di guerre siamo abituati da millenni). La vera e unica grande guerra che si palesa sotto gli occhi di tutti è fra Yin e Yang - Maschile e Femminile - Uomo e Donna. 

In questo mondo dove tutto è movimento e lotta c'è chi, invece d'accontentarsi d'esser sazio e goderne, prende "tutto ciò che può quando vuole se può permetterselo" perchè "ciò che è tuo è mio e ciò che è mio è mio."

E questo permetterselo, fra uomini e donne, è sempre stato il desiderio maschile (tradotto in erezione dalle secrezioni ormonali) che non ascolta altra ragione che non sia la propria.  

Permetterselo quindi che non collima con ciò che è giusto, visto che il desiderio ha sempre il pessimo vizio di desiderare in assoluto la soddisfazione di sè stesso. E se essere più forti significa poterlo appagare in qualsiasi momento, cosa davvero lo impedisce? Dio?
 

In questi anni le donne sono state costrette ad ascoltare uomini che le accusavano d'essere la causa stessa delle violenze subite. 

Donne che sono state sminuzzate di fronte all'opinione pubblica e divorate dal sistema quando hanno provato a ribellarsi. 

E visto che la legge alla base della struttura di questo pianeta è che il più forte vince sempre (purtroppo non il più intelligente o il migliore), le donne hanno impiegato millenni per ottenere anche solo che la legge le riconosca come soggetti e non oggetti.

Potremmo citare il Massacro del Circeo italiano per ricordare che, solo dopo questo fatto, fu impossibile per l'opinione pubblica continuare a giudicare lo stupro come semplice reato al pudore. Scappatoia attraverso cui lo stupratore, considerato vittima della vittima stessa, veniva giudicato in compiacenza. 

Ma possiamo tranquillamente citare quello che accade in India ora, dove nei giorni scorsi si conosce notizia di altre 3 donne, di cui una bambina, stuprate e poi selvaggiamente picchiate.  

L'indegna verità che esiste dietro il loro sistema sociale è che se una donna viene violentata diviene comunque impura, perciò non rispettabile, e per proteggere il buon nome della casta famigliare di fatto lo stupro subito non viene quasi mai denunciato.  

E quindi punito. 

Se ne vengono dichiarati 3, la verità è che il numero va più che decuplicato. 

Quotidianamente. 

E l'India è solo una delle tante nazioni al mondo in cui apparentemente lo stupro è tutelato dalla legge, ma nella realtà dei fatti è come se invece fosse autorizzato.
 
Provate ad immaginare se fosse così anche qui. Vi invitiamo a chiudere gli occhi un attimo e provare a pensare seriamente, per un secondo solo, a quello che potrebbe accadere se anche qui fosse di fatto permesso.

Per non citare le leggi islamiche che impazzano poco al di là dello stivale. Fra mutilazioni genitali e legittimità proclamate in nome di non si capisce bene quale dio, alle donne occidentali non rimane che ben sperare che se ne restino dall'altra parte del mare.
 

Yin vs Yang

E davvero l'uomo che si proclama diverso, l'uomo che ripudia il pensiero di queste violenze e non ne commette, davvero dentro di sè accetta la donna come suo legittimo pari? Davvero non la ritiene inferiore?

Davvero lo Yang accetta lo Yin?

Davvero non accade anche in Italia, tutti i giorni quotidianamente, in forme forse più subdole e meno evidenti, che la donna sia messa a priori in condizione di inferiorità?

Perchè la connivenza maschile, muta indiretta e inespressa del maschio che non commette e non commetterebbe mai, non aiuta di certo a fermare quello che accade.

E quello che accade è di fronte ai nostri occhi.

E lo stato di coscienza, l'intelligenza, impedisce a qualunque essere umano che vuole appellarsi come tale, di servirsi come giustificazione del principio genetico per cui il testorene non possa essere controllato: perchè il testosterone non è una malattia e nemmeno un alibi antropologico. E' solo il principio ormonale che permette la riproduzione.

Questo è un mondo creato dal desiderio interpretato dagli uomini. L'industria, la tecnologia, i mass-media, i governi e le istituzioni sono costruite sui desideri maschili e nessuno sembra domandarsi seriamente che cosa accadrebbe se per primo ognuno di noi lavorasse sui concetti, e preconcetti, che con tanta indulgenza sembra accettare anche se non "farebbe mai".

Le leggi di questo pianeta stanno rivelando che gli schemi cerebrali influenzano l'ambiente circostante di chi li emette, anche perchè ovviamente a schemi cerebrali corrispondono azioni esterne, e anche se queste azioni sembrano minime (una donna per esempio in genere non obietta ma rompe le scatole), e quindi sottovalutate, si sommano a quelle macrocosmiche rinforzandole, invece di metterle seriamente in discussione.

Caro uomo portatore del principio Yang del 2013. L'augurio è che si possa cambiare le cose dentro e fuori di noi perchè, se ciò non avverrà, lo scandire taoista dei cicli insegna che dopo lunghi periodi di ristagno e oscuramento, giunto il limite, si capovolgerà immediatamente nel suo opposto e tutto ciò che sarà stato preso con la forza e l'inganno si perderà.

Sarebbe più saggio e auspicabile per tutti un grazie in più veramente vissuto, piuttosto che il solito falso sorriso che nasconde il preconcetto, la non accettazione dell'altro da sè, in agguato.

Se il momento osservato è il totale di tutti gli ingredienti, l'accorgersi di ciò che automaticamente facciamo può permetterci di cambiare le cose.

Per tutti noi.


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